远古先民的“无邪之思”——谈谈高三阶段对《诗经》的梳理

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概要：比如：1、对诗中的女主人公，我们深深地敬佩和同情。由于是女性，她相当感性，相信爱情的她在对氓的感情中付出了真心和全部的爱。为了一个她心爱的男人，她无怨无悔，哪怕带上嫁妆连同一颗诚挚的心陪着氓艰难度日，她也乐得开怀。在感情世界中，氓是王，她只是屈服氓的姬妾，卑微而低贱，没有一点点身份可言。然而，这一切的一切她都承受下来，默默无言，只因她深爱着氓，很深很深地爱着。但氓，却因着她对他的爱而骄傲起来，也不再珍惜那份感情。可是，要知道，没有任何一份爱的给予是理所应当的。氓的不屑践踏了她的真心，冰冻了她含泪的双眸！2、对于那个抛弃女人主人公的氓我们是批判的。也许，氓在最初对待女主人公是真心的，他也曾许诺过她美好的未来和一辈子的不离不弃。然而，随着时间的流逝，岁月的变迁，他厌倦了平淡的日子和毫无波澜的生活，他忘记了曾经的海誓山盟，忠贞不渝，对女主人公更是磨灭了爱的火花。氓是不专一、不甘于寂寞的花心男人，对待家庭没有责任感，对待女主人公更是始乱终弃。当初的甜言蜜语早已随风消散，留下的只剩女主人公的涟涟泪水。 3、“太美的承诺因为太年轻，但亲爱的那并不是爱情”，也许正如歌中所唱，年少

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比如：

1、对诗中的女主人公，我们深深地敬佩和同情。由于是女性，她相当感性，相信爱情的她在对氓的感情中付出了真心和全部的爱。为了一个她心爱的男人，她无怨无悔，哪怕带上嫁妆连同一颗诚挚的心陪着氓艰难度日，她也乐得开怀。在感情世界中，氓是王，她只是屈服氓的姬妾，卑微而低贱，没有一点点身份可言。然而，这一切的一切她都承受下来，默默无言，只因她深爱着氓，很深很深地爱着。但氓，却因着她对他的爱而骄傲起来，也不再珍惜那份感情。可是，要知道，没有任何一份爱的给予是理所应当的。氓的不屑践踏了她的真心，冰冻了她含泪的双眸！

2、对于那个抛弃女人主人公的氓我们是批判的。也许，氓在最初对待女主人公是真心的，他也曾许诺过她美好的未来和一辈子的不离不弃。然而，随着时间的流逝，岁月的变迁，他厌倦了平淡的日子和毫无波澜的生活，他忘记了曾经的海誓山盟，忠贞不渝，对女主人公更是磨灭了爱的火花。氓是不专一、不甘于寂寞的花心男人，对待家庭没有责任感，对待女主人公更是始乱终弃。当初的甜言蜜语早已随风消散，留下的只剩女主人公的涟涟泪水。 

3、“太美的承诺因为太年轻，但亲爱的那并不是爱情”，也许正如歌中所唱，年少轻狂的诺言犹如一阵风，它不会为谁停留。 “信誓旦旦，不思其反。”女主人公终于被无情无义的氓伤透了心，她没有想到自己居然看错了他，她伤心她难过只因她没有看准人。“反是不思，亦已焉哉！”她不再爱氓，不再对这个三心二意用情不专的人有一丝留恋。从此，她与氓再无瓜葛。她明白，他不在乎她只因他有足够的把握，他知道女主人公深深地爱着他，他凭借着她对他的爱胡作非为，朝三暮四。然而现在，她不再爱氓。对于现在的她来说，氓一文不值，没有了她的爱，氓什么也不是，只是一个陌生人，仅此而已。　“回头看，　当时的月亮，　曾经代表谁的心，　结果都一样。” 　 

与氓分离了的女主人公也许会对月惆怅，甚至想起许久以前的诺言；也许寂寞的她也会眼含着泪水呐呐自问：这大千世界究竟还有没有真爱，而我，还能够相信那缥缈的所谓真爱吗？　 

没有人应答。答案自在风中飘。 

4、《氓》着重突出了造成悲剧的人性因素，同时兼及了社会因素。而《孔雀东南飞》则着重鞭挞了造成悲剧的社会因素。汉代是封建社会的定型期，一整套封建伦理纲常制度及礼教制度得以确立、推广。无论刘兰芝怎样的贤惠、孝顺，夫妻怎样的恩爱，因为封建礼教及其衍生的男权文化的存在，即使男性没有始乱终弃，对于女性自身来说，幸福依旧是遥远的，是无法张望得到的。这些都从各个角度对封建男权文化之核心进行了一定程度的谴责。通过她们的血泪生活和抗争，揭示了封建礼教吃人的本质，同时也对后世产生了深远影响。而祥林嫂这个形象则更是将礼教吃人的本质揭示地淋漓尽致。

。。。。。。

三、痛惜国家昔盛今衰   家国情怀生黍离之悲

典型篇目：《王风·黍离》

（一）、原声诵读：

王风·黍离
彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？

彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？

彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？

（二）、注释梳理：
　　1.黍　：俗称“小米”;2.离离：茂盛的样子。白居易有“离离原上草”之句。
　　3.稷　：高梁。注意社稷、马谡之分。行迈：远行; 4.靡靡：迟迟、犹疑不决。靡靡之音的调号是？

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