小说教学以写促读法

概要：教师在进行小说教学时，根据作品的特点和教学的需要，设计相应的写作命题，迫使学生为完成写作任务而进行比较深入的阅读，从而实现阅读教学的目标．这就是小说教学以写促读法。 以写促读，从教师的角度说，写是手段，读是目的，也就是说教师用“写”迫使学生自己去“读”，调动学生在学习中的主体作用；从学生的角度说，读是手段．写是目的，他们为了完成写作任务自我沉入作品，变被动阅读为主动阅读，写成的作文则是他们阅读和思考的结晶。这样就把读与写紧密地结合起来，收到一石二鸟的教学效果 下面介绍三种以写促读的方法——— 一、评论法 小说教学，对于作品艺术特色的分析评价总是特别青睐。教师乐于花较多的时间帮助学生“含英咀华”。但由于学生只是被动地接收，没有亲口尝一尝“梨”的滋味，所以尚隔一层，无法领略到作品的艺术真境界。 采用评论法以写促读．情况就大不相同。教师在授课时，对小说的艺术特色，或略去不讲，或引而不发，只布置评论性的作文题目，让学生自行阅读鉴赏，而后写成文章。这样学生就会自觉地潜入作品，对作品的理解自然也就深刻得多。教师对学生的作文进行评讲，从而完成以写促

教师在进行小说教学时，根据作品的特点和教学的需要，设计相应的写作命题，迫使学生为完成写作任务而进行比较深入的阅读，从而实现阅读教学的目标．这就是小说教学以写促读法。

    以写促读，从教师的角度说，写是手段，读是目的，也就是说教师用“写”迫使学生自己去“读”，调动学生在学习中的主体作用；从学生的角度说，读是手段．写是目的，他们为了完成写作任务自我沉入作品，变被动阅读为主动阅读，写成的作文则是他们阅读和思考的结晶。这样就把读与写紧密地结合起来，收到一石二鸟的教学效果

    下面介绍三种以写促读的方法———

一、评论法

    小说教学，对于作品艺术特色的分析评价总是特别青睐。教师乐于花较多的时间帮助学生“含英咀华”。但由于学生只是被动地接收，没有亲口尝一尝“梨”的滋味，所以尚隔一层，无法领略到作品的艺术真境界。

    采用评论法以写促读．情况就大不相同。教师在授课时，对小说的艺术特色，或略去不讲，或引而不发，只布置评论性的作文题目，让学生自行阅读鉴赏，而后写成文章。这样学生就会自觉地潜入作品，对作品的理解自然也就深刻得多。教师对学生的作文进行评讲，从而完成以写促读的阅读目标。

    在教学《警察和赞美诗》时，我对小说的艺术特色避而不谈，要求学生写微型文学评论，以写促读，结果令我欢欣鼓舞。请看：

巧妙结局  令人回味

——评《警察和赞美诗》的结尾

    《警察和赞美诗》花大量笔墨描写苏比想尽种种办法进监狱，结果六次恶作剧都不能如愿以偿。而当他在教堂的赞美诗中受到感化，灵魂开始复苏时，作者笔锋一转，只简简单单一句“那你跟我来”，让苏比轻松地进了监狱。从构思方面看，作者匠心独运，使情节曲折多变，扑朔迷离，引人爱读；从主题上看，反映苏比的愿望与现实的矛盾，表面上苏比终于如愿，其实已非他所愿了，从而更能意味深长地揭露资本主义社会是非混淆、善恶颠倒的本质。

有悖现实的写法

——评《警察和赞美诗》的结尾

    赞美诗在小说中被着意描写，反映了作者美化宗教、寄希望于宗教的思想，有其社会局

限性。苏比在走投无路时，受了宗教的感化，决心重新做人。这突出地美化了宗教，而且写得很不现实。苏比当时正处于痛苦之中，赞美诗怎能轻易唤醒他?实在显得突然。作者憎恨不公平的社会，却在一定程度上把改造社会、改造人生的希望寄托在宗教上，认识不到只有进行无产阶级革命才能改变现状。当然，作者希望宗教给世间带来公正、幸福的愿望是善良的。

赞美诗的利与弊

——评《警察和赞美诗》的结尾

    欧·亨利的《警察和赞美诗》的最后一个部分，有关教堂的环境和赞美诗的音乐的描写，一改上文的风趣、幽默的笔调，用严肃、抒情的语言来写，显示出赞美诗对苏比的影响，有其利亦有其弊。主人公苏比三番五次恶作剧都无法达到目的，但在受到赞美诗的感化时，却出乎意料地被捕入狱。小说从侧面把国家机器——警察对人民是非不分揭露得淋漓尽致，使结局既庄严而又富于戏剧性。这是其利。于此同时也把教化提到一定的高度，渲染了宗教的教化作用，带有一定的局限。这是其弊。

以上三篇微型评沦从不同的角度评述《警察和赞美诗》的结尾，还用得上教师在课堂上喋喋不休地进行讲解吗?从中难道不可以窥见以写促读的可行性吗?其实这不过是一斑见豹，学生的作文还从语言、情节