概要： 这孩子想出来的理由是老师要自己专心读书。 还从人物的性格说，作者这时候没有伤心地落泪，不在心中怀恨。他甚至很为老师开脱，觉得渊博的人一定知道“怪哉”，只是不愿意说。讲得深一点，他是在为自己排遣。老师不肯说还发怒，自己总要想他是为什么吧。没有答案的问题是最伤人的，现在，就算有点煞风景，也是可以接受的。看他前面的郑重其事，可知这个问题他想问已久，被打发回来不会不在意。在心中反复盘桓的念头，一句话是打发不了的。所以，接着，作者再推远一点，将这具体的问题抽象出规律，总结出“往往如此”，并以自己的经验来证明。一到“往往如此”，还有什么可沮丧的呢？而且，以前也碰过好几个钉子，这次不算什么了。这样，他可以平静了。 想到这里，因为总结出了规律，作者甚至有点觉得自己聪明：我们再读读“决不至于”这样的口气。一件沮丧的事情，到这里就“消释”了。（日后，各位读到鲁迅最有名的小说《阿Q正传》，请回顾一下这种无处不在的“精神胜利法”。） 作者是个懂事的孩子，因此，“我就只读书，正午习字，晚上对课。”这样的学生没有老师会不喜欢，老先生的脸色自然和缓下来。我们从别人的回忆
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这孩子想出来的理由是老师要自己专心读书。
还从人物的性格说，作者这时候没有伤心地落泪，不在心中怀恨。他甚至很为老师开脱，觉得渊博的人一定知道“怪哉”，只是不愿意说。讲得深一点，他是在为自己排遣。老师不肯说还发怒，自己总要想他是为什么吧。没有答案的问题是最伤人的，现在，就算有点煞风景，也是可以接受的。看他前面的郑重其事，可知这个问题他想问已久，被打发回来不会不在意。在心中反复盘桓的念头，一句话是打发不了的。所以，接着，作者再推远一点，将这具体的问题抽象出规律，总结出“往往如此”，并以自己的经验来证明。一到“往往如此”，还有什么可沮丧的呢？而且，以前也碰过好几个钉子，这次不算什么了。这样，他可以平静了。
想到这里，因为总结出了规律，作者甚至有点觉得自己聪明：我们再读读“决不至于”这样的口气。一件沮丧的事情，到这里就“消释”了。（日后，各位读到鲁迅最有名的小说《阿Q正传》，请回顾一下这种无处不在的“精神胜利法”。）
作者是个懂事的孩子，因此，“我就只读书，正午习字，晚上对课。”这样的学生没有老师会不喜欢，老先生的脸色自然和缓下来。我们从别人的回忆中，知道鲁迅读书很聪明，但作者不好意思这样夸自己，他只是用了三、五、七的递增来暗示明显的进步。他当然也可用别的，比如用几种深浅不一的书名，但效果都不如数字那么醒目、直接。书可能没读过，谁还不识数呢？
顺便说一句，诗到七言就到头了。七言之上，除了写对联（像昆明滇池的那个著名长联），平时用不到了。
那时的教法，据也在三味书屋上过学的周作人说：早上学生先背诵昨日所读之书；先生再上新书，用白话讲一遍，朗读示范，随后让学生自读到能背诵；傍晚对课。这天的功课就算完了。
读书的事情写到这里要停一停。如果一直是“就只读书”，便不是孩子。就算是成人，标榜热心工作，其实也要玩一玩。以前在百草园里耍过的把戏，又出来一二了。上文说过作者的底线，凡事都有个分寸，那么玩的时候就有顾忌。孩子又称“小鬼”，不免鬼头鬼脑，会找老师的破绽。老师眼力不济，听觉灵敏，所以玩那种“静悄悄地没有声音”的东西。这里插一个人物，朱德庸，就是台湾的那个画《双响炮》和《涩女郎》的漫画家。他对我说，小时候不爱和人玩，爱的是动物，蹲在天井里看蚂蚁可以看半天。他的话对我胃口。我也欣赏蚂蚁，确实好看，曾看它们众志成城地扛鱼骨头，看两队蚂蚁打架。需要招供的是，我曾用放大镜聚了光去追杀蚂蚁，还将它捉到饭锅上，以验证“热锅上的蚂蚁”的说法。真是罪过，各位勿学！各位如能找到丰子恺先生的《护生画集》，请一定读上一点。这老人家的图文好到非常，更有悲天悯人的心肠。
先生叫了，虽然我很愿意乱讲下去，也不能在蚂蚁上耽搁太久。我们回课本去。
小鬼们懂得要一个一个回去。那小园还是厕所的所在地，是不是装作从厕所回来？也许老师并不相信，也算是给老师面子。那时候的老师是有法宝的，戒尺一条，像今天的教鞭，来上课了一定不忘记夹在腋下。按鲁迅的“族人”周遐寿先生的回忆，寿老先生动用戒尺的时候很少，要打也是让学生伸出手来，拿戒尺轻轻扑五下，换一只手，再扑五下，似乎重在彰显劣迹，而非折磨皮肉。老先生最严厉的惩罚不是打你，而是不要你了。那年头，要是落到凶狠的先生手里那就遭罪了，他先让学生的手顶着桌子的角（他知道你的手想逃啊），下手很重，如打小偷。把手打肿是不以为怪的。要说明的是，那时体罚学生是老师的权利，家长也信奉“不打不成器”的理论，所以是大力支持先生的。什么叫“一日为师，终身为父”呢，父亲打得，老师自然也打得。如不让打，那孩子请君领回自己去教。要知道，那时的大人也要被抓进衙门挨板子打屁股呢（犹如今天在新加坡挨鞭子）。所以，各位，你们真是生在了一个好时候还加上好地方！有的老师若有所失，我在网上读到一篇文章，直言不讳地在呼唤体罚。各位请为自己的手掌和屁股祈祷，但愿他不成功吧。
老师要求学生的，无非是“读书”二字。那就读吧。毕竟是上了学，总不能专心地玩，所以作者又写回到了读书。
学生读书的引文共四句。第二句的“狗窦大开”出自一部旧时教小孩的书《幼学琼林•人事》，前面还有“腰细曰柳腰，身小曰鸡肋。”“狗窦”是狗洞的意思，“笑”是取笑。这话今天还在用，同样，多取笑的色彩。如我，这一阵谢绝各电视台的采访，推脱的理由就是在整修牙齿，狗窦大开，形象恶劣，怕把人家吓着。
另外的两句话也是从古书中抠出来的，如有兴趣，可看文后的注释①。这些引文与原文稍有出入，可视为学生不认真、没兴趣而瞎读。那些文字不加句读（句读：文章间的停顿，如现在的标点），读都很难，别说弄懂它的意思了，所以他们瞎读得有理。老先生读的那几句，出自清末刘翰的《李克用置酒三垂冈赋》。此文较偏，有心人找到刻于1886年的原书《清嘉集•初编》，核对出两处错：一是“玉如意”误为“铁如意”，二是“倾倒淋漓”误为“颠倒淋漓”①。有人认为，鲁迅错引是故意的，为写他老师诵读时太投入感情。这个说法有点牵强吧。一篇很不流行的赋，要让读者发觉书中人读错已很困难，不用说联想到别的了。我看，不如简单地说，就是鲁迅记错了。鲁迅为什么就不会记错呢，况且那是几十年前听过的书。
我的同事王安忆，写得一手锦绣文章，其长篇小说《长恨歌》深得时下男女读者之共赏。但多年前，在写《听汪老讲故事》一文时，也曾记错。汪老是汪曾祺先生，沈从文的学生，好酒，其文字在当下中国是少有的干净，“文革”时他参与过革命现代京剧《沙家浜》的创作。王引他“垒起七星灶”等四句唱，竟引错两个动词加一处标点。我与王安忆相善，遂不妨随手刺她一枪，便著文笑她白听了故事。我曾读过《古书版本常谈》（作者李春翔），古人的抄刻更是错得惊天动地。这么说，或许，鲁迅的老师读的是另外的版本？或者他不满意原文，自己改了两个字？这种擅改原文的事情，在前人是常有的。
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