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论美女难逃英雄关

[10-18 21:02:44]   来源:http://www.wenxue9.com  语文辅导大全   阅读:8616

概要:论美女难逃英雄关 孙绍振 一、花木兰是英雄吗? 我这个人生来老实巴交的,舌头大,嘴巴笨,什么都敢,就是不敢辩论,虽然很羡慕人家吹得如佛祖讲学的最佳效果——“天花乱坠”,顽石点关,很想体验一下辩论胜利万人仰望的滋润,但是临场话到舌尖,打了九个转弯,又吞了回去。我相信古人的智慧:满招损,谦受益,更信奉毛泽东主席的格言:谦虚使人进步,骄傲使人落后,所以虚度许多年华,至今不敢狂枉,自以为是。 但是,我也反对用过分的谦虚掩盖自己的窝囊。平时爱好照镜子,反复调查研究,结论都一样:长相平常,在异性面前没有什么太强的吸引力。但是,在特殊情况下,比如在街上看到残废人跪在地上乞讨,就觉得没有必要掩饰自己的优越感。比起他们来,我长得唇红齿白,横有眼睛竖有鼻子,会跳华尔兹、探戈,也可踱方步进人掌声四起的会场,如果有人不赞许,我可用《水浒传》上的话形容自己:端的是一表人才,我就敢和他辩论,不怕他说我“狂”。“狂而不妄”,是我个性中最光辉的亮点。 然而身居书斋,残疾人

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论美女难逃英雄关

                     孙绍振

                                    一、花木兰是英雄吗?

    我这个人生来老实巴交的,舌头大,嘴巴笨,什么都敢,就是不敢辩论,虽然很羡慕人家吹得如佛祖讲学的最佳效果——“天花乱坠”,顽石点关,很想体验一下辩论胜利万人仰望的滋润,但是临场话到舌尖,打了九个转弯,又吞了回去。我相信古人的智慧:满招损,谦受益,更信奉毛泽东主席的格言:谦虚使人进步,骄傲使人落后,所以虚度许多年华,至今不敢狂枉,自以为是。

    但是,我也反对用过分的谦虚掩盖自己的窝囊。平时爱好照镜子,反复调查研究,结论都一样:长相平常,在异性面前没有什么太强的吸引力。但是,在特殊情况下,比如在街上看到残废人跪在地上乞讨,就觉得没有必要掩饰自己的优越感。比起他们来,我长得唇红齿白,横有眼睛竖有鼻子,会跳华尔兹、探戈,也可踱方步进人掌声四起的会场,如果有人不赞许,我可用《水浒传》上的话形容自己:端的是一表人才,我就敢和他辩论,不怕他说我“狂”。“狂而不妄”,是我个性中最光辉的亮点。

    然而身居书斋,残疾人难得一见,享受狂而不妄的欢乐的机遇实在太少,也没有什么人热爱和我就这个论题进行辩论。我常常因此陷于情绪沮丧。幸而天无绝人之路,如今出了一批女权主义者,而且其中不乏有一些“美女”,一个个性格泼辣,用美国话来说,就是aggressive,用中国活来说,则是有侵略性,特别爱好和男人辩论。说也奇怪,本来很笨的嘴巴,很沉重的舌头,一旦有美女与我抬扛,对方越是美丽,我越有了特异功能,妙语连珠,孟夫子之“浩然之气”与本人自豪之感像如王勃所喻:如落霞,如孤骛,身与心有比翼齐飞之感。

     说起来也真叫人笑话。我们的辩论竟是从一个最简单的常识开始的。

     花木兰是不是英雄?

    女权主义的小姐和老姐们说,当然是。

    我说,不但绝对不是,而且荒谬得很。

     她们的理由是早已说滥了的那一套:身为女子,代父从军。朔气金柝,寒光铁衣,出入燕山胡骑,驰骋黑水大漠,明堂策勋,衣锦还乡,岂非真正名牌之盖世英雄?

    我的理由,很简单:孔子云,名不正则言不顺,必先正名乎。用当今流行的西方话语学说,首先要从话语的表面揭示出潜在的、隐秘的、深层的文化荒谬来。

    “英雄”之“英”,花之谓也。伟大诗人屈原天天晚餐就吃这种东西,这是他在《离骚》里公开宣布了的:“朝饮木兰之坠露今,夕餐秋菊之落英”,这个“英”,(读yang),就是花瓣,当然这不是减肥秘方。相信美女和我一样都景仰屈原,只是,这个偏方,大概美女不敢贸然一试。光是早上喝一点饮料,晚上吃一点花瓣,不但可能导致厌食症,形容憔悴,而且可能饿丢了小命,饥饿对男人和女人是公平的。“英”字也一样,男人是花瓣,女人也是花瓣。但是,“雄”就不然了,雄,具有男人的性别的象征,男人能够“雄起”,女人就缺乏雄起的条件了。

     英雄,英雄,大前提不言而喻:必须是雄性。谁能证明,花木兰实行了变性手术呢?如果要保卫她的女权,她的雌性的尊严,就不该称为“英雄”,而应该称之为“英雌”。可是,在我们伟大的汉语里,“英雄”,令人联想到楚霸王,“力拔山今,气盖世”,令人想到张翼德,在曹操追兵面前,手执长矛,长饭坡,一声吼,吼断了桥梁水倒流。而“英雌”,能令人联想起什么呢?是“英雄”的变性,像泰国的“人妖”,不男不女,半男半女,上海话来说,叫做:“雌半雄”、是骂人的话。

英,作为花,是植物中最美的,英作为人物,就是最杰出的。英雄,英雄,英杰之士是雄的,花木兰是雌的、所以她不是英雄。如果对这样的三段论推理,还有什么怀疑,智商和我就不在一个档次上,请找逻辑学的鼻祖亚里斯多德去辩论。

    伟大的命名中显示了隐蔽的成规:英雄和雌性是水火不相容的。   

    就是男性英雄,一旦和雌性有太密切的关系,其英雄的指数就可能贬值了。楚霸王是英雄,他和那个虞姬,情感上如何如胶似漆,司马迁是有意回避的。只有在自杀的时候,才让虞姬亮了一下相。年纪轻轻,美貌绝伦,居然自杀得那么轻松,还带一点舞蹈的潇洒,一点没哀哀欲绝意味。不是司马迁太残忍,而是他缺乏胆略。如果让她和项羽缠绵悱恻一番,像希特勒和爱娃一样来临终前的婚礼,那项羽英雄的霸气就煞风景了。

    儿女情长,英雄气短:二者的因果关系昭然若揭。英雄难逃美人关,美人是英雄的关卡。过得了这个关卡的是英雄,过不了的呢?中了美人计的呢?成为狗熊,成为汉奸、贪污犯、车匪路霸,不齿于人类的的狗屎堆,在历史上,在公安局的档案里,已经堆成了山。  

     正是因为这样,第一代圣人才把坐怀不乱的柳下惠,抬举为旷世的英雄。

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