概要: 更英雄的,则是为了伟大的事业,恢宏的理念,先把坐在怀里的美人给宰了。 有一出戏叫做《吴汉杀妻》,说的是,刘秀为了把王位夺回来,去挖王莽的大将吴汉。而吴汉的妻子是王莽的女儿。作为公主的她,天天在佛堂里求菩萨保佑忙于公务的丈夫平安归来,而吴汉为了表现他忠于刘家王朝正统的决心,一回来就把老婆给杀了。杀人的现场就在经堂里,所以又叫《斩经堂》,血溅慈悲的佛象才够刺激。如果不杀,吴汉会成为流传千古的戏剧的主人公,或者英雄吗?这一点英国人和美国人比我们理解得更深。主人公和英雄,在英语里是同一个字:hero。 中国古典小说和西方不同,没有一个是凭着和女孩子谈恋爱而成为英雄的。没有《当代英雄》中的皮巧林,没有《红与黑》中的于连。像贾宝玉那样,虽然也是国家级恋爱专家,大不了“混世魔王”而已,但是,要说英雄气概,只能是等于零。拿他和水济传上的真正的英雄比,十八般武艺没有一样有及格的水平。到忠义堂上去排座次,恐怕第一百零九位都排不上。 二、杀虎不算英雄,杀美女才是英雄 就是那些排上座次的英雄,
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更英雄的,则是为了伟大的事业,恢宏的理念,先把坐在怀里的美人给宰了。
有一出戏叫做《吴汉杀妻》,说的是,刘秀为了把王位夺回来,去挖王莽的大将吴汉。而吴汉的妻子是王莽的女儿。作为公主的她,天天在佛堂里求菩萨保佑忙于公务的丈夫平安归来,而吴汉为了表现他忠于刘家王朝正统的决心,一回来就把老婆给杀了。杀人的现场就在经堂里,所以又叫《斩经堂》,血溅慈悲的佛象才够刺激。如果不杀,吴汉会成为流传千古的戏剧的主人公,或者英雄吗?这一点英国人和美国人比我们理解得更深。主人公和英雄,在英语里是同一个字:hero。
中国古典小说和西方不同,没有一个是凭着和女孩子谈恋爱而成为英雄的。没有《当代英雄》中的皮巧林,没有《红与黑》中的于连。像贾宝玉那样,虽然也是国家级恋爱专家,大不了“混世魔王”而已,但是,要说英雄气概,只能是等于零。拿他和水济传上的真正的英雄比,十八般武艺没有一样有及格的水平。到忠义堂上去排座次,恐怕第一百零九位都排不上。
二、杀虎不算英雄,杀美女才是英雄
就是那些排上座次的英雄,对美女常常是并不崇拜的,不但不崇拜,相反是敌视的。
武松算是英雄了罢,连女权主义者和美女主义者,在这一点上和我没有争论。但是他成为英雄,是因为杀死了一条老虎吗?
未必。
从整个打虎过程来看,他在绝大部分时间,谈不上英雄。
首先,施耐淹强调,他的英雄之处,就在于他的大吃大喝。人家喝三碗就要“倒也”的酒,他一口气喝了十八碗。如果是公款吃喝,或者为进入吉尼斯世界纪录,还有一点意思,可是武松当时还没有当上阳谷县的公安局长,无处报销,又没有人和他比赛,可在我们祖传的观念中,仍然充满了理想主义的色彩:水泊梁山上有断金亭,这是柏拉图式的理想国:大块分金银,大碗吃酒肉。法国人拉伯雷《巨人传》中的高康大也是能够海吃海喝的。但是,那是虚拟的,而且喝到最后,他的所谓“喝罢”。实际上,所指的是文化知识。
中国人口膨胀太快,土地又太少,吃饱肚子是个问题.所以有民以食为天的信条,连毛泽东青年时代在《湘江评论》.都说,什么问题最大?吃饭的问题最大。
孔夫子比较全面一些:食色,性也。这是人生的两大要素。但是食比色重要。连鲁迅都说,一要生存,二要发展,也就是繁衍生命,没有美色,除了个别的登徒子,三天五天.十天八天都能活得下去,不过是看见异性心里有点乱而已。只有胸怀特别宽广的大人物,才偶尔想到小尼姑骂阿Q时的“断子绝孙”的危机。没饭吃的感觉比没有女人的感觉要难以坚持得多,据科学统计,不吃不喝,生命不会超过一万四千四百分钟,也就是240小时。所以古语云,饥寒起盗心。一到饿得发慌,就不要脸,什么坏事都敢于了。
吃得饱,是一种理想。在中国英雄传奇中,吃得多,就是力气大,志气豪。吃牛肉的胃口和打考虎的精神胆略成正比:
但是,吃有一个缺点,肚子的容量非常有限,超过了肚皮的弹性限度,有爆裂的危险。所以谁能吃得多,肚皮的弹性没有限度,就很了不起,很值得祟拜。
武松的英雄气概和吃喝的程度成正比。尤其是喝醉了,能醉打吊睛白额大虎,能醉打蒋门神,如果不醉,头脑清醒,其了不起的程度,就要差一些。
当然,这一切充满了中国式的肚皮理想主义的天真烂漫:如果纯客观地琢磨一番,海吃海喝并没有增加武松多少的精神能量和聪明才智。
首先,武松打虎的方法就很不科学。施耐庵描写,武松是一只手按住了老虎的头部,用另一只手握成拳头,把老虎打死的。这简直是开玩笑。用这种傻办法,只配送死。老虎属于猫科椎骨特别长。不像狗,你按住它的头,它的后腿就无所作为了我曾经按住猫头试验过,它的前爪确是无所作为了,可是猫的身是长,它的后腿就翻过来乱抓。按住老虎脑袋的武松,唯一的办法就是用另外一只手按住考虎的屁股。如果武松有第三只手。这场战斗必胜无疑。很可惜,上帝在创造人的时候,并没有考到人中英杰有时会遇到猫科动物,也许,上帝还有顾虑,给人类第三只手,私有财产的神圣性就没有保障了。正是因为没有罕三早手,武松就只能两只手按着和老虎僵持下去,直到筋疲力尽为止。如果真是这样,武松就化为老虎的营养,不但是蛋白质、脂肪、微量元素等等的营养,而且是武松的气概也可能化老虎精神,如果真是这样,盖世英雄就不是武松而是老虎了,那就不是中国小说史要改写的问题了。
当然,说话不能太刻薄,平心而论,本着毛泽东一分为二的教导,金无足赤,人无完人,武松勉强还能算是英雄,不过是一犯了错误的英雄。
充其量,他不过有半小时左右的时间爆发出超人的神力和勇敢。可以说是真正的英雄,其它时间,平凡得很,卑微得很,一个接着一个地犯错误。
店家好心好意,告诉他山上有老虎,让他住下,他偏不相信。以为是人家要贼他的住宿费。后来证明,他错了,从错误的性上来说,是不相信群众。
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