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推断文言实词的含义(教案)

[10-18 21:03:12]   来源:http://www.wenxue9.com  高考复习资料   阅读:8295

概要: 隹(zhuī )鸟雀 ......二、例题: ① 金就砺则利 ② 邹忌修八尺有余,而形貌昳丽 ③ 生而眇者不识日 解析:从字形入手①“砺”,“石”旁。推断它可能与一种“石”有关,据上下词意“金”和“利”可知,“砺”:“磨刀石”。②“昳”,从“日”,有光,联系“形貌”及”丽”,“昳” 可以理解为“光彩”。③“眇”,从“目”从“少”,联系下文“不识日”,可推知为眼盲。归纳:以形推义,联系语境汉字中的形声字占90%以上,大都可以通过字形结构分析来解释其词义(其形旁为我们领悟词义提供了有利条件)。如“君径造袁所寓之法华寺”一句中“造”的意义,“造”的形旁为“之”,联系下文“袁所寓之法华寺”,不难推测与处所关联的词义应是“到”“去”的意思。“造”的其他意义“制造”“成就”显然与这里的文意不符。根据汉字的造字特点,我们能够从汉字的字形来推断文言实词的词义。如《送东阳马生序》中写作者青少年时求学的种种艰苦时说:“天大寒,砚冰坚,手指不

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        隹(zhuī )----鸟雀 ......

二、例题:      

①   金就砺则利                               

②   邹忌修八尺有余,而形貌昳丽   

③   生而眇者不识日                        

解析:从字形入手
  ①“砺”,“石”旁。推断它可能与一种“石”有关,据上下词意“金”和“利”可知,“砺”:“磨刀石”。

②“昳”,从“日”,有光,联系“形貌”及”丽”,“昳” 可以理解

为“光彩”。

③“眇”,从“目”从“少”,联系下文“不识日”,可推知为眼盲。

归纳:

以形推义,联系语境

汉字中的形声字占90%以上,大都可以通过字形结构分析来解释其词义(其形旁为我们领悟词义提供了有利条件)。如“君径造袁所寓之法华寺”一句中“造”的意义,“造”的形旁为“之”,联系下文“袁所寓之法华寺”,不难推测与处所关联的词义应是“到”“去”的意思。“造”的其他意义“制造”“成就”显然与这里的文意不符。
根据汉字的造字特点,我们能够从汉字的字形来推断文言实词的词义。如《送东阳马生序》中写作者青少年时求学的种种艰苦时说:“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。”能否理解该句的关键是对“怠”字的掌握程度。据造字法我们可知,“怠”是个形声字,从心台声。其形旁“心”,本义为心脏。从“心”的字的含义大多与人的思维、情感等心理活动及人的道德品质有关。知道了这些。再联系“手指不可屈伸”一语和“弗”等词语,可推断出这里“怠”的含义是由本义“怠慢、轻慢”引申出来“懈怠”的意思。再如《赤壁之战》中“初一交战,操军不利,引次江北”句中的“引”,是会意字,从“弓”“丨”,其本义是拉开弓。这里若讲成“拉开弓”显然不通。如果能联系“初一交战,操军不利”这一句(即:一开始交战,曹军的军队失利),其意思就显豁了:像拉开弓一样把军队拉开;但因为是失利,所以不可能向前拉,只能向后拉。由于“向后拉”,再一联想,当然是“后退”“退却”了。

三、

例题:

①韦编三绝
  ②忽然抚尺一下,群响毕绝

③自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境

④以为妙绝
  ⑤佛印绝类弥勒
  ⑥假舟楫者,非能水也,而绝江河

提      示:从语法结构关系(句子成分)分析

分析示范:

① 断绝

②主语“群响” ;“毕” 修饰“绝” ,状语;

                  “绝” 当是谓语,动词,译为“停止”

③ “与世隔绝的”

④“到了极点”

⑤“非常”

⑥“渡过”

例题

①烟涛微茫信难求

②楚王贪而信张仪

③信义著于四海

解析:

①修饰谓语“难求”,作状语。意为“实在”

②“信张仪”是一个动宾结构,因而推断“信”作“相信”讲

③“信义”是句中主语,推断“信”是名词,作“信用”讲 

归纳:

联系上下文,作语法分析

即审察该实词在句子中充当什么成分,确定其词性,以此来推断其意义。句子的结构是固定的,组合是有规律的,词在句中所处的语法位置,为我们推断词义提供了依据。如主语、宾语常由名词、代词充当,谓语大多由动词、形容词充当,状语大多由副词充当等。如《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”字,通过对语法结构的分析,可知它是用来修饰谓语“难求”的,显然是作状语。状语一般由副词和形容词来充当,结合语境可推断出“信”字是“的确”“实在”(副词)的意思。又如2000年全国高考卷第11题,要求判断对加粗词解释不正确的一项,题面C项“自放驴,取樵炊爨”中的“樵”,给定的解释是“打柴”。“樵”固然有“打柴”的意思,但它在句中已作了动词谓语“取”的宾语,而取在这里是“砍”“打”的意思,若再将“樵”释为“打柴”岂不扦格不通了?

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