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传统科普30年

[01-18 16:38:02]   来源:http://www.wenxue9.com  说明文阅读   阅读:8824

概要:(一)“科学大众化”是传统科普的标志考察中国科普历史,即把科普界定与定位于从近代科学传入中国后,在中国掀起的新文化运动以及中国共产党诞生后,这段百余年来的历史。这里所指的传统科普,即延系了新文化运动后及战争时期的解放区科普的内涵和外延。就是把科普看成一种工作,一种武器,一种手段,一种工具;不是作为理论、学科来思考的。也就是说,把科普当成从实践的角度来思考的问题。从传播学的角度来看,一项科学发现或技术发明,一经出现,它便具备两个特征:一是交流(在学术、理论层次);二是传播(在普及和应用层次)。所以讲科普首先是要从实践的视角来审视。从这个意义上来说,传统科普实际上是一个意义不确定的约定俗成的概念。从中国百余年科普发展历程来看,科普的内涵、外延不断变化、丰富、发展,至今也还在探索的层次上发展着。更明确一点说,传统科普就是科学大众化运动。 新中国成立后,也仍然是沿袭着科普的这样一条路线。当时担任着主管科学工作,分管科教文卫的副总理,中国科学院院长郭沫若和领导科普工作的文化部部长沈雁冰(当时科普局设在文化部内)以及著名科学家茅以升先生,对新中国建立后,科普工作的性质、任务、功

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(一)“科学大众化”是传统科普的标志

考察中国科普历史,即把科普界定与定位于从近代科学传入中国后,在中国掀起的新文化运动以及中国共产党诞生后,这段百余年来的历史。这里所指的传统科普,即延系了新文化运动后及战争时期的解放区科普的内涵和外延。就是把科普看成一种工作,一种武器,一种手段,一种工具;不是作为理论、学科来思考的。也就是说,把科普当成从实践的角度来思考的问题。从传播学的角度来看,一项科学发现或技术发明,一经出现,它便具备两个特征:一是交流(在学术、理论层次);二是传播(在普及和应用层次)。所以讲科普首先是要从实践的视角来审视。从这个意义上来说,传统科普实际上是一个意义不确定的约定俗成的概念。从中国百余年科普发展历程来看,科普的内涵、外延不断变化、丰富、发展,至今也还在探索的层次上发展着。更明确一点说,传统科普就是科学大众化运动。 新中国成立后,也仍然是沿袭着科普的这样一条路线。当时担任着主管科学工作,分管科教文卫的副总理,中国科学院院长郭沫若和领导科普工作的文化部部长沈雁冰(当时科普局设在文化部内)以及著名科学家茅以升先生,对新中国建立后,科普工作的性质、任务、功能、作用,都作了精彩的论述。这些论述,奠定了新中国建立后,科普事业蓬勃发展的基础。 郭沫若在“科学的普及与提高”的文章中,针对新中国刚刚建立,百废待兴,郭老激情满怀地阐述了科学普及的任务、功能以及与提高的关系。他写道:“人民的中国正集中大部分的力量来促进生产,我们需要大量的科学技术家,大量的近代熟练工人和大量的有科学知识的农民大众。” “科学家们以前是不能和生产实际配合,而今天不能不配合;以前是不能和人民生活联系,而今天是不能不联系。是中国科学获得解放,打破附庸性的枷锁的时候了”。 “从来没有过像今天这样迫切的需要科学。普及也要,提高也要,技术也要,理论也要,差不多是四万万七千五百万双手一齐伸出来向着科学了。科学工作者在这样的情形之下应该怎样应付?” “前面提出的毛主席指示,已经给了我们以明确的步骤,便是普及是第一步,提高是第二步。要把普及的基础打好了才能够提高”。 “不过我们的普及又是提高指导下的普及,普及科学知识也就是提高人民的文化水平。普及一步便提高一步,提高一步又普及一步”。 “这样不断地迈步前进,我们的科学文化会达到这么一个标准,便是所有的工农生产者都是优秀的科学技术家,所有进步的科学技术都浸润到了一切的生产部门”。 “到了这样的阶段,中国科学的本身难道还不会达到最高水准吗?” “朋友们:我们为这样一天的早日出现而努力!” 沈雁冰在“科学普及工作如何开展?”一文中,也指也:“科学知识的普及工作,首先必须是一种群众性的运动。如果我们不能想办法去动员职业的或业余的科学工作者,运用各种各样的方式,在群众中间建立科学知识普及工作的普及网,而仅仅依靠少数人做些编辑、展览、广播等等工作,那是不能达到真正普及的效果的。”“普及工作又必须配合着各地的具体情况和特殊环境。”“必须适应当时当地人民最迫切的需要”。“普及工作的工具和方式,愈多愈好”。“同一事件可同时应用各种表现方式。——这样集中宣传,其效果会比分散的大些”。“科学普及局在这个运动中所负的任务,主要是计划、组织和指导。要使这个运动不停留于计划阶段而开展起来,必须与工、青、妇、农各人民团体、各科学社团,以及散居全国各职业岗位上的科学工作者或业余的科学工作者,通力合作,这才能够建立普及网而满足人民的需要。”[1] 茅老在全国科普协会成立后,于1950年9月讲道:“首先指出科普的性质,不是领导而是辅助,不是教条而是机动,不是局部而是全国,不是临时而是长期。它将是一架扩音器,传达四面八方的意见;它将是一卷电影片,记载放映各地摸索的经验;它将是一部汽车,交流工作者的情报;它将是一架望远镜,了解先进国家的活动;它将是一架显微镜,检查上上下下工作的缺点。尤其重要的是,它将是一座桥梁,我们工农兵大众可以安全的从桥梁上走过一切反科学的深渊。”[2]




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