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对新世纪少儿科普创作的思考

[01-18 16:52:55]   来源:http://www.wenxue9.com  说明文阅读   阅读:8753

概要: 综观当今世界,科技的飞跃,文明的昌盛,知识经济的发展,使得 "创造" 主股强大的力量,深入到人类生活的每一个角落;与此同时,知识创新与人才培养亦已再度让教育升至 "热点",成为全球社会共同关心的重大议题. 毫无疑问,教育是科学技术普及的主要途径,也是末来创新人才孕育的母体.因此,作为非正规教育重要组成部分的少儿科普创伤自然会引起世人的关注.刚刚跨入一个崭新的世纪,我们要以何种态势迎接时代的挑战,应如何面对青少年对创新的期望,为他们提供更多的内容、形式俱佳的科普作品呢?这是广大少儿科普作家、编辑、出版工作者和研究工作者都应该深入思考的问题。 一、 迎接学习化社会挑战,少儿科普创作要贯彻 "以青少年为主体的原则 终身学习这一指导思想在古希腊罗马、中国和印度的古老哲学思想中就曾出现过.但就其成为影响社会发展的一项积极的原则,还只是在当代.从20世纪70年代kai始,联合国教科文组织一直倡导其成员国实施 "终身学习"这一原则.在由富尔等人所著的经典著作<<学会生存>

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    综观当今世界,科技的飞跃,文明的昌盛,知识经济的发展,使得 "创造" 主股强大的力量,深入到人类生活的每一个角落;与此同时,知识创新与人才培养亦已再度让教育升至 "热点",成为全球社会共同关心的重大议题.
    毫无疑问,教育是科学技术普及的主要途径,也是末来创新人才孕育的母体.因此,作为非正规教育重要组成部分的少儿科普创伤自然会引起世人的关注.刚刚跨入一个崭新的世纪,我们要以何种态势迎接时代的挑战,应如何面对青少年对创新的期望,为他们提供更多的内容、形式俱佳的科普作品呢?这是广大少儿科普作家、编辑、出版工作者和研究工作者都应该深入思考的问题。
一、 迎接学习化社会挑战,少儿科普创作要贯彻 "以青少年为主
体的原则
    终身学习这一指导思想在古希腊罗马、中国和印度的古老哲学思想中就曾出现过.但就其成为影响社会发展的一项积极的原则,还只是在当代.从20世纪70年代kai始,联合国教科文组织一直倡导其成员国实施 "终身学习"这一原则.在由富尔等人所著的经典著作<<学会生存>>中即贯穿这一思想: "无论人灯是自觉地、还是不自觉地这样做,他们总是终身不断地学习和训练他们自己。这种学习和训练主要是通过周围环境的影响,通过亲身经验改变他们的行为、他们的人生观和他们的知识内容"。而联合国教科文组织及其成员国政府 "支持这种自然动力,使它不再是一种偶然机遇而是一种深思熟虑的设计"。
    1998年世界高等教育大会上,联合国教科文组织总干事马约尔曾呼吁:"我们需要一个学习社会来与信息社会上匹配。人们迫切需要一个名副其实的学习世界,一个人人都有机会实现自身潜力的世界。"应该指出,通过学习进而发挥自身的创作潜能,已成为当前时代的特征之一。而作为学习化社会的公民,毫无疑问从小就要学会学习,这也正是现代社会赋予教育的最重要任务之一。学会学习,其实质是以学习者为中心的主动的学习,它标志一种全表的教育观念的诞生。实践上述教育构想,就必须摒弃传统的"教"的观念,以青少年(学生)为主体,使他们自主地学习,并逐步掌握学习的技能,领悟学习的方法,从而具有在末来社会生存、发展的学习能力、决策能力、应变能力和创造能力。
    以青少年为主体,就是坚持教育的主体性原则。要真正尊重青少年的独立人格,营造有利于他们学习、活动的种种环境;唤起青少年的主体意识,使他们积极地参与学习、活动,增强自信心、进取心和创新能力。
就少儿科普创作而言,要实现上述目标,就要注意在科普作品创作过程中考虑设置相应环节,全面落实"以青少年(学生)为主体"的原则。例如,在作品内容、形式的改革中,就要摒弃传统的"传播"的观念,而应考虑如何以青少年(学生)为中心,使他们结合科普作品自学------即自己收集信息,自己发现问题,自己进行探索,自己进行评价。而此时的科普作品,已不再仅仅是知识的载体,而是针对青少年(学生)学习科学的过程所设计的融知识、技能、方法、人格教育为一体的"综合指南"。
一、 在新世纪少儿科普创作中应注意开拓的方向-----把握思维
为本的方向
    在当代,科学技术的普及,无论是科学观念、精神的弘扬,还是科学知识、方法的普及,其目的都是为了增强公众对科学技术的理解、掌握和运用能力,以有利于其生活、生产和处理与社会相关事物的实践活动,有利于其潜能的发挥。而要达到这一目的,在科学技术普及中,就需要把握思维为本的方向,即无论观念、精神、知识、方法的普及,最主要的是使每个个体掌握科学思维的技能,让他们能够面对与其生活、生产相关的科学技术的应用,面对科学、技术、社会之间的相互作用,以自身已达到的科学观念、科学精神、科学知识、科学方法为基础,运用正确的思维形式,分析、研究、判断,最终作出正确的抉择。而这种正确的抉择,无疑会有益于每个公民个人潜能的发挥,有益于社会的进步。
    诺贝尔物理学奖获得者、著名美籍华裔科学家杨振宁教授,1999年12月3日在香港中文大学新亚书院举行了一个题为"中国文化与科学"的讲座。他在演讲时说,中国传统文化是"天外一物,内外一理",而这个"理"就是"精神"和"境界"。传统文化是以精简化、抽象化、浓缩化及符号化来求理的,而近代科学也求理,科学时大气层讲的"理"就是自然规律。近代科学用归纳、推演方法来了自然规律,推演需要逻辑推理,这里传统文化所没有的。另外,中国求"理"过程中要求精浓缩,这影响了中国人的思维形式,同时也是中国近代落后于西方国家的原因。杨振宁教授的观点使我们从另一个角度看到了在科学技术普及中把握思维为本方向的重要性.因为只有这样,我们才能不断提高我国公众的科技素养,逐步缩小我国与世界发达国家在科教水平上的差距,使我国的综合国力步入世界前列.
如何在少儿科普创作中把握思维为本的方向.这实际上是自然科学与人文科学的相互结合问题,亦是思维科学在科学技术普及中的应用问题.就有志于对此探索的少儿科普创作工作者而言,首先应认识到思维是积极的活动过程和一种技能.这种技能可以教授,可以提高,也可以训练.分析的方法------把一个问题分成几个小的部分,积极地思考,以及耐心,这不仅是许多科学家成功的因素,也是人们处理工作、生活和个人事务问题所需要的.其次,要重视逻辑思维,因为在今天的世界里,如果不会理性地去思维,或者不愿理性地思维,就可能导致可怕的结果.事实在批判的思维------逻辑思维中亦具重要地位.个人体验、别人记录的经验和人的推理能力是三个基本的事实来源,但各个来源都有出现错误的可能性.科学研究中常用的两种逻辑思维模式归纳和演绎,它们对任何个体的发展也都是必不可少的.第三,要了解建筑在逻辑思维基础上的非逻辑思维-------创造性思维.不仅科学发现、技术发明需要创造性思维,文学、文学、艺术的创作也需要创造性思维。创造性思维常被描述成各种相互作用的进程,包括知识、想象和评价------这三者都是必不可少的。需要注意的是,创造性并不一定取决于辛勤工作,因此要防止让批评和速见成果的压力使创造性项目误入歧途。第四,关注记忆。尽管人们无须努力就可记住大量的事物,大多数人仍渴望提高他们的记忆力,以记住他们读书、听演讲,或每日谈话所得的科学文化知识。这类编码的记忆过程包括三个步骤,即输入、存储和输出。要增进输出的能力,就要设法提高三步骤过程的前两步。
或许,可以用一句话来概括上述的含义,即要在新世纪关注并创建少儿科普创作中的"思维工程"。




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