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概要：《蜗居》观后感这三天刚刚一口气全部看完碟，有点感想。随便乱写一些，不成文章。 超常规发展是要受到平衡定律的限制的。小到个人，大到国家，都应按其自身能力按一定比例发展下去，否则，将受到自然而然的报应(正应了佛家所言之“因果”)。宋思明屡教不改，终以生命为报应(这个报应很大);郭海藻报弃小贝、并在知情的情况下破坏宋夫人家庭，虽然其本质不错且单纯，但其价值观并未成熟，其底价值观在不成熟的情况下，接受了贪图快速富贵和欣赏权势能力，因而有堕胎和以后不能再孕的报应。中国早期急于赶英超美搞大跃进，后来也受到报应。期望值太高不是好事，会得到报应，对股票投资而言，期望收益率过高是要受损的，说直白一点，就是太贪是要受损的。(但是太怕也不行)。基金管理当中早就说过，期望收益率和风险承受力决定了证券投资收益，也就是一个人的贪与怕的心理活动从根本上决定了投资收益，其他基本面和技术面分析其实是居于次要地位的。女人、常常不是好东西。注意女人对事物发展的危害作用。个人认为，女人，在事物发展方面的危害作用，大于其贡献。所以，女人不宜主事。人类社会的发展，最终出现了父系社会，即由男人来主事，这是自然的
《蜗居》观后感,标签：观后感范文,观后感作文,http://www.wenxue9.com《蜗居》观后感
这三天刚刚一口气全部看完碟，有点感想。随便乱写一些，不成文章。 超常规发展是要受到平衡定律的限制的。小到个人，大到国家，都应按其自身能力按一定比例发展下去，否则，将受到自然而然的报应(正应了佛家所言之“因果”)。宋思明屡教不改，终以生命为报应(这个报应很大);郭海藻报弃小贝、并在知情的情况下破坏宋夫人家庭，虽然其本质不错且单纯，但其价值观并未成熟，其底价值观在不成熟的情况下，接受了贪图快速富贵和欣赏权势能力，因而有堕胎和以后不能再孕的报应。中国早期急于赶英超美搞大跃进，后来也受到报应。
期望值太高不是好事，会得到报应，对股票投资而言，期望收益率过高是要受损的，说直白一点，就是太贪是要受损的。(但是太怕也不行)。基金管理当中早就说过，期望收益率和风险承受力决定了证券投资收益，也就是一个人的贪与怕的心理活动从根本上决定了投资收益，其他基本面和技术面分析其实是居于次要地位的。
女人、常常不是好东西。注意女人对事物发展的危害作用。个人认为，女人，在事物发展方面的危害作用，大于其贡献。所以，女人不宜主事。人类社会的发展，最终出现了父系社会，即由男人来主事，这是自然的选择，这是由性别因素决定的，因为，男人做事更加趋于事物发展的道。(注：本人并无性别岐视之意)
特别要说明的是该剧当中，有一个人是有大罪但却逃过报应的，此人便是郭海藻之姐——郭海萍，这个人的罪很大，但在剧中的表现却容易误导别人而使人认为郭海萍是个好女人。而郭海萍这种女人，却恰恰是中国传统大多数女性的代表人物。
郭海萍，其实是罪魁，可是她没有受到报应，反而被认为是对的，这，我认为是不对的。
郭海萍如果不是天天对着老公呱呱叫，也不至于会影响到其妹郭海藻的心理变化。从而导致最终海藻在投机的错误的道路上越陷越深。所以，郭海萍的母亲后来打她一大巴掌，是正确的，是很解气的，是很能说明问题的，郭母剧中末段的一番话，是相当正确的。其实，最害人的，就是郭海萍。郭海萍的老公偷画图纸最终差点被刑拘，也是因为海萍天天呱呱叫没钱、没物质、才逼得苏淳背道而为。但是，郭海萍却被置身于受报应者之外，最终却反而有所成就，这是不公的，这一不公平的社会现实，却恰恰深刻反应了中国传统文化价值倾向的一种错误导向，即，认为她这种呱呱叫是女人的天性，是应该的，是无罪的，但，这是错误的!她不知道，这种错误，是会影响到身边的一大片人的，包括苏淳、也包括其妹郭海藻。郭海萍买房子、获得家教的机会、赎回老公、办学校，无一不是受益于其妹郭海藻的功劳，试想，如果不是为了解决郭海萍欲望的一切，郭海藻怎么会一次次地求助于宋思明从而最终深受其害呢?这个因果，最终没有报应在郭海萍身上，却报应在了郭海藻身上，显然是不公平的。换个角度严厉地来讲，郭海萍就是教唆犯，但是她却无罪。这里面就充满了中国特色。
正因为充满了中国特色，所以我认为，这是很精彩的一个片子，这个作品写得好。
有些散户投资者，一天到晚呱呱叫，没抓到涨停叫、被套叫、赚钱慢也叫、赚钱少也叫，看起来好象这些都是人之常情，其实，个人认为，这样的人，与郭海萍同。
人心，是可以改变物质的。投资成败，很大程度上决定于投资心理。
我们在寻找直接因果因素的同时，不要忘了，很多貌似无关的间接因果因素，却起到了决定性的作用。
投资，其实是一门修心的学问，所以，遇事，不要象郭海萍那样呱呱叫，最终会害了身边一大片的人。
写观后感注意事项
一、要将重点放在一个“感”字上
不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少，如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身；接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，怎样担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣学习，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。观看了《伟人爱迪生》后，我要求学生：谁能用最简单的语言概括故事内容?有个同学说：本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程；还有个学生补充说：主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光明。我将两位同学的发言进行比较：前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定他们能用简短的语言概括故事内容，然后让学生抓住一点谈自己的感受。如爱迪生刻苦钻研的精神，不怕失败的精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅突出“感”字，而且读后能感人。
二、“感”是重点，不等于离开“观”
有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片，说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如观了《火烧圆明园》，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。为了解决这个问题，我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。
三、要联系实际而“感”
要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。 这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。 如观了《四个小伙伴》，我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里?你们也有过他们的想法吗?学生讨论很热烈，认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。有个同学说，他自己原来就有类似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他认为自己就是雷锋似的好少年了。还有个同学说，他为班级主动打扫过两次清洁，有的一次也没主动打扫，却还被评为“红花少年”。认为老师、同学们偏心。看了《四个小伙伴》后，他和四个小伙伴一样，都认识到只有踏踏实实，一步一个脚印去做，才能实现自己的理想。
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