概要:读即事抒怀诗,要着重把握作者抒发了怎样的情怀,领略其感怀的艺术技巧。请看司空曙《江村即事》:“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”首句写渔翁钓鱼归来,懒得系船,而让船任意飘荡。“不系船”三字为全诗的关键,统起以下三句。第二句说明“不系船”的原因。船停在江村,时已深夜,月亮下去了,人也疲倦了,该睡觉了,因此连船也懒得系。三,四句宕开一笔,作一让步,再将上文意思翻进一层。月落夜深,风平浪静,即使偶然起风,船随水去,顶多也只能漂到满是芦苇的浅水边,有什么关系呢 全诗以小见大,通过“不系船”这样一件小事,表现了江村宁静幽美的自然环境,主人公悠闲安逸的情调。我们透过诗的画面和形象,感受到的是一种单纯朴实的社会生活。 (2)咏物诗的鉴赏 一首好的咏物诗,常常达到一种”不即不离“的美学境界。既追求物的贴切逼真,又能写出物的特点,神韵,品格。如林逋《山园小梅》“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”一联,写梅花,既形似,又神似。“疏影”一词,勾勒出梅花枝干疏朗不繁的特点,“横斜”一词,描绘出它优雅超脱的姿态,“浮动”写出它的缕缕幽香,诗人将梅花置于清
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读即事抒怀诗,要着重把握作者抒发了怎样的情怀,领略其感怀的艺术技巧。请看司空曙《江村即事》:“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”首句写渔翁钓鱼归来,懒得系船,而让船任意飘荡。“不系船”三字为全诗的关键,统起以下三句。第二句说明“不系船”的原因。船停在江村,时已深夜,月亮下去了,人也疲倦了,该睡觉了,因此连船也懒得系。三,四句宕开一笔,作一让步,再将上文意思翻进一层。月落夜深,风平浪静,即使偶然起风,船随水去,顶多也只能漂到满是芦苇的浅水边,有什么关系呢 全诗以小见大,通过“不系船”这样一件小事,表现了江村宁静幽美的自然环境,主人公悠闲安逸的情调。我们透过诗的画面和形象,感受到的是一种单纯朴实的社会生活。 (2)咏物诗的鉴赏
一首好的咏物诗,常常达到一种”不即不离“的美学境界。既追求物的贴切逼真,又能写出物的特点,神韵,品格。如林逋《山园小梅》“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”一联,写梅花,既形似,又神似。“疏影”一词,勾勒出梅花枝干疏朗不繁的特点,“横斜”一词,描绘出它优雅超脱的姿态,“浮动”写出它的缕缕幽香,诗人将梅花置于清澈的池水上,朦胧的月色中,安谧的环境里,水月花相互映衬,将梅花那种风情秀骨,高标逸韵表现得淋漓尽致。所以,读一首咏物诗,先要欣赏作者对所咏之物的特点的把握和刻画。
一首好的咏物诗,常常有意无意地,有深有浅地透过所咏之物,或流露作者的人生态度,或寄寓美好的愿望,或包涵生活的哲理,这需要我们细加体会。如骆宾王《在狱咏蝉》:“西陆蝉声唱,南冠客思侵。那堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。”诗中的“蝉”即是作者的自况。前两联点明因蝉声而触发的满腹忧思。想想自己仕途坎坷,屡遭困厄,今又陷于冤狱,未老先衰,怎能禁得住这寒蝉的哀鸣!颈联即切合秋蝉的处境,又是诗人不幸遭遇的真实写照。尾联“高洁”二字,是“居高食洁”的蝉性的浓缩。这两句将所咏之蝉与诗人的自我形象完全融合在一起,直接抒发了作者怀才不遇,蒙冤不白的悲愤之情。
咏物诗在写作上常用拟人,比喻,衬托,对比等手法,除正面描写外,也用侧面烘托的手法。如白居易《夜雪》:“已讶衾枕冷,复见窗户明。夜深知雪重,时闻折竹声。”首句从人的感觉写夜雪,一个“冷”字,写雪大,写空气中的严寒。一个“讶”字,于“寒”之外写出夜雪无声无息的又一特点。次句,夜深却见窗户明,从视觉角度写雪下得很大,积得很深。后两句从听觉角度写不时传来的“折竹声”,表现雪势的有增无减。全诗运用侧面烘托的手法,句句写人,却处处写雪,诗境平易自然,浑成熨贴,却又韵味悠长。
(3)山水诗的鉴赏
一切景语皆情语。读山水诗,要体味诗中情景交融的意境,领会诗人写景中传达出的思想感情。李白的《望天门山》,流露出一种新鲜喜悦的情致,焕发着一股豪迈奔放的朝气,或者说是一种热爱大自然的情感,而王维的《鸟鸣涧》,折射出来的是诗人那种闲适恬淡的心境。一般的山水诗,“情”仅仅是因山水而触发的感情,诗人的自我形象并不在“情”与“山水”之中,鉴赏时切忌牵强附会,拔高主旨。而有些山水诗,却能从山水中读出诗人鲜明的形象来。请看柳宗元的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”这首诗运用了衬托的手法。前两句以夸张手法极写大雪中茫茫天地的沉寂,创造辽阔空寂的大背景,为后两句“孤舟”和“独钓”的主体形象作了很好的画面陪衬。在这大雪弥漫的瑟瑟寒江之上,一位披蓑戴笠的渔翁,不畏严寒,无视一切而孤舟独钓,表现出一种超然物外,清高自傲的性格。孤翁的形象,曲折反映出作者自己在政治革新失败后不屈而又孤独的精神面貌。
读山水诗,要注意其表现技巧,这往往是山水诗设题所在,其常见表现技巧有:寓情于景,用词精妙,拟人,比喻,联想,夸张,衬托以及动与静,声与静,明与暗的对立统一等等。如李白”天门中断楚江开,碧水东流至此回“这两句诗中,一“断”一“开”,以山衬水,极写江水锐不可当的气势;再一“回”字,写东逝的江水,因两山夹峙而受阻,至此回旋激荡的壮观场面,也烘托出天门山的险峻。再如王维的《鹿柴》:“空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。”前两句是静与响的对照:黄昏的山林,看不到一个人影,显得这般寂寥,这般空阔。偶尔听到几句人说话的声音,非但没有打破山之空,反而更显得山之静。后两句是明与暗的对比:一缕夕阳射进蔚然深秀的树林,落日余晖打在一块青青的苔藓上。这一道光线,一块青苔,是画面的一个亮点,深深的密林是画面上的一片阴影。一线光更突出了树林的一片深邃。诗中万籁俱寂的空山,转瞬即逝的夕照,孤寒清空的气氛,融入了王维这位参禅悟道的居士的一种凝神虚静的哲思。
(4)咏史诗的鉴赏
古人写咏史诗,往往将史实与现实扭结在一起,或是感慨个人遭遇,或是抨击社会现实。如我们学过的苏轼的《赤壁怀古》和辛弃疾的《京口北固亭怀古》便是如此。有的咏史诗,只是对历史作冷静的理性思考评价,或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中,诗人的感慨只是画外音而已。如我们熟悉的李清照《夏日绝句》和杜牧《过华清宫绝句》便是如此,鉴赏后类诗时,我们不可穿凿附会。
读咏史诗,首先要弄清史实,典故,其次要体会意图,感情,再次要评析技巧,手法。在写法上,咏史诗常常运用典故,或写景,或对比,或衬托,或抑扬,或讽刺,或含蓄等等。如刘禹锡《乌衣巷》”朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜“两句,写的是南京城内乌衣巷的一些景色,却留下了一段空白,有一种蕴藉含蓄之美。当年乌衣巷,朱雀桥繁盛热闹的景象不见了,只剩下桥边的野花荒草,巷口的夕阳残照。诗人以野草,夕阳这些物象来象征人世沧海桑田的巨大变化,人们从中可领悟到豪门权贵的炙手可热,无非是历史上一瞬的现象。
下面我们来读杜甫的《咏怀古迹五首》(其三):
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
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