概要： 在她以前《西厢记》中的崔驾茸也曾在逻辑上和她的意中人玩过捉迷藏的，不过玩得“左”了一点，付出的代价比较大，最后是自己下不了台，只好梳装打扮送上门去。这不怪别人，谁让她先写了诗让张拱来幽会的： “待月西厢下，迎风户半开，隔墙花影动，疑是玉人来。” 不但请人家来，而且教人家怎么来(跳墙)。 这当然不算什么新花样，而是继承了古老的逻辑谭式，早在《诗经》上就有叫人家跳墙的传统： “将仲于今，无踰我墙，无折我树桑… 用今天的话来说，就是：求求你，小二哥啊，不要跳我家的墙啊，不要弄断了我家的桑啊。嘴里说，不要过来，实际上是教唆，怎样爬墙更隐秘、更稳妥：不要把树枝弄断了，不要弄出声音来。从《诗经》到《西厢》上千年过去了，到了崔莺莺，在爱情逻辑方面并没有什么新花样，还是跳墙，老一套，不过有了花的影子，小二哥变成了“玉人”，算是在美化上有一点进步，从恋爱的战术来说，几乎是踏步不前，中国古典的自由恋爱，如果要说有什么流派，到那里只有千年一贯制的“跳墙派”。中国的武侠都是跳墙派的后代，怪不得几乎所有的武侠都能飞檐走壁。
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在她以前《西厢记》中的崔驾茸也曾在逻辑上和她的意中人玩过捉迷藏的，不过玩得“左”了一点，付出的代价比较大，最后是自己下不了台，只好梳装打扮送上门去。这不怪别人，谁让她先写了诗让张拱来幽会的：
“待月西厢下，迎风户半开，隔墙花影动，疑是玉人来。”
不但请人家来，而且教人家怎么来(跳墙)。
这当然不算什么新花样，而是继承了古老的逻辑谭式，早在《诗经》上就有叫人家跳墙的传统：
“将仲于今，无踰我墙，无折我树桑…
用今天的话来说，就是：求求你，小二哥啊，不要跳我家的墙啊，不要弄断了我家的桑啊。嘴里说，不要过来，实际上是教唆，怎样爬墙更隐秘、更稳妥：不要把树枝弄断了，不要弄出声音来。从《诗经》到《西厢》上千年过去了，到了崔莺莺，在爱情逻辑方面并没有什么新花样，还是跳墙，老一套，不过有了花的影子，小二哥变成了“玉人”，算是在美化上有一点进步，从恋爱的战术来说，几乎是踏步不前，中国古典的自由恋爱，如果要说有什么流派，到那里只有千年一贯制的“跳墙派”。中国的武侠都是跳墙派的后代，怪不得几乎所有的武侠都能飞檐走壁。
不过历史毕竟是进步了，逻辑也更加曲折了。
可能是因为《西厢记》到底是文人写的，有成就的文人，如范进的老丈人胡屠户所说，都是天上文曲星下凡的。文人之所以成为星，就是因为他比较“曲”，不像当今的影视明星那样直统统的地要出场费，文曲星的逻辑比一般人要多拐几个弯。文人笔下美女的逻辑，拐弯就更多。等到人家张生来了，莺莺却一本正经地用孔夫子的道理把人家训了个瘟头瘟脑。
这真是太左倾了。第一，她在分寸上有点过分。张生这个大书呆子，太笨，真正的银样构缎枪头，没行进化到贾宝玉那样的老练的程度，在解读女性逻辑上是个草包。不理解轰你回去的意思就是要弥再来的逻辑。一吓回去就软了，不但不敢再来了，而且还生起了相思病，奄奄一息。
总结历史经验，既不能太右，如诗经上那个女孩子，以至于以后，落在孟夫子手里。肠墙相望”成了个话柄，也不像崔莺莺那样左倾，把人家弄病了，也不是个事儿。
男人在逻辑上纠缠不过女性就失去耐心，就发生了许多家庭暴力，就连美国，据九十年代初期统计，每年的家庭暴力也达到两百万以上。美国《当代心理学》一篇文章说。这是由于在争执时，女性急于当场取胜，其实是胡说，是男性陷入女性逻辑的迷宫而思想混乱。
女性不但在逻辑上，而且在概念上，和男性的区别是很大的，她们说“是”的时候，往往那意思是：不!而说“不”的时候，常常是：是!这事不但在中国，而且在美国也是一样。
在美国大学校园里，时常有一种“听证会”(hearing)，要解决的是某种校园内部的纠纷。有一种叫做“约会qiang奸”的事情，常常纠缠不休。女方控诉男方qiang奸了她。男方说，不是qiang奸，你同意的。女方说，我一开始就说了“no”，男方说，你们即使同意，也先说：“no”。
在词义的颠倒上，真是古今同调，中外皆然。小学的时候，当时有一种日用药品，叫做“仁丹”，每一包上都有一个笑话。我至今还记得其中的一则：一个小学教师在课堂上解释“老公”两个字，学生怎么也不明白。不得己，她问小学生：那你妈妈怎样叫你爸爸?学生想了一下道：“杀千刀!”
当你所心仪对象突然喊你“杀千刀”的时候，那你此生的幸福就已经百分之百地兑现了，当她觉得你这个人杀一刀还不够。杀一千刀才过瘾的时候，其中的意味绝对不是无限的恨，而是无限的爱、极端的亲。在鲁迅的小说《风波》中，七斤嫂看见丈夫从城里回来，头上没有了辫子，心里很着急，他不说：“啊，亲爱的，辫子没有了，可怎么过日子啊!”而是说：“你这个流尸流到哪去了?”
美女，美女，古今中外多少人为之神魂颠倒，为之倾家荡产，为之丧权辱国，可是有谁能够回答真正的美女的美在哪里呢?
车尔尼雪夫斯基曰：美在生活，朱光潜先生曰：美在想象，高尔泰曰：美在自由。美学家吵吵嚷嚷许多年，都是文不对题。在我看来，很简单：美女之美，美在逻辑荒谬。因为越是逻辑荒谬，才越有感情。越有感情才越美。
一般男人的逻辑都俗，可以说，俗不可耐，俗就俗在他老爱站直了看美女，不懂得拿大顶，颠倒看问题，从女性的颠倒荒谬的逻辑里欣赏女性的美，按男性直线的、僵化的逻辑去观察，往往把美看成了丑。
真正的美女，如林篱玉，其逻辑不是理性的逻辑，而是情感的逻辑，她们的感情越强烈，就越不讲理，她们的理，是歪理，歪到把逻辑扭曲成麻花一样。感情的歪理是她们的生命为了感情不要命，为了歪曲逻辑不要命。正因为这样，安娜·卡列尼娜，为了惩罚心不在焉的伏隆斯基，就去自杀，目的是让他后悔。当杜十娘得知李甲为了三百两银子，出卖了她，她就价值连城的百宝箱都不要了，命也不要了。杜十娘、安娜、林黛玉素不相识，可是要情不要命的逻辑是一样的。
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