《桃花源记》：真切而朦胧的叙述胜于抒情

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概要：不管这样的猜测是不是合理，但是，《桃花源记》全文的语言精练，是有目共睹的。从句法来看，全用散句，不像《归去来辞》中，有系统地用对句，散句都是短句，最长的句子，也不过是：有良田美池桑竹之属自云先世避秦时乱，余人各复延至其家 第一句，虽然字数多至九字，但是句式比较简单，一个谓语构成一个简单句。第二句句子结构比较复杂，宾语本身就是一个句子。第三句，是一个主谓结构。总体来说，句子都是短的，所用词汇，也都常用的，明白晓畅的。至于其它的句子，更是简单，而且音节短促，每句的大致在五个音节以下： 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 简洁之道，在于，第一，在句子之内，除了极少的、必要的副词以外，全用动词和名词，不但没有形容，而且连个比喻都没有，第二，一连串的句子，都是没有主语的。第三，叙述是有层次的，有过程，但是，空间的转移，时间的顺序，除了(初、复) 几个简单的副词，几乎所有的时间副词和连接词，都被省略了。难得的是，读者并不被迫返视，调整思路，而是顺理成章地追随作者上。陶氏看来精于此道，不但是描述比较静止的景观，就是比较

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不管这样的猜测是不是合理，但是，《桃花源记》全文的语言精练，是有目共睹的。从句法来看，全用散句，不像《归去来辞》中，有系统地用对句，散句都是短句，最长的句子，也不过是：

有良田美池桑竹之属

自云先世避秦时乱，

余人各复延至其家

 第一句，虽然字数多至九字，但是句式比较简单，一个谓语构成一个简单句。第二句句子结构比较复杂，宾语本身就是一个句子。第三句，是一个主谓结构。总体来说，句子都是短的，所用词汇，也都常用的，明白晓畅的。至于其它的句子，更是简单，而且音节短促，每句的大致在五个音节以下：

 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

 简洁之道，在于，第一，在句子之内，除了极少的、必要的副词以外，全用动词和名词，不但没有形容，而且连个比喻都没有，第二，一连串的句子，都是没有主语的。第三，叙述是有层次的，有过程，但是，空间的转移，时间的顺序，除了(初、复) 几个简单的副词，几乎所有的时间副词和连接词，都被省略了。难得的是，读者并不被迫返视，调整思路，而是顺理成章地追随作者上。陶氏看来精于此道，不但是描述比较静止的景观，就是比较复杂的人事，也是一样：

 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”

 这个过程是很复杂的，从发现渔人，到邀请到家招待，惊动了村人，纷纷问讯，与世隔绝的历史回顾，各出酒食延请，不向外人提起，众多的人物的对话、动作和思绪，表达先后承继的连接副词大都省略。貌似并列的简单句形成特殊的语境结构，召唤着读者的经验，迫使参与想像：
    既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷,不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

 这样的文字，不能不使人想起海明威废除形容词和副词，只用动词和名词的“冰山风格”和“电报文体”。这样的语言风格，用简洁来概括，可能是不够到位的，更为准确的说法应该是最严格意义上的“简练”。而在《宋书》中，史家把陶渊明文字风格称之为“实录”。这是中国史学正宗传统笔法，是史书作者对他的最褒扬。

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[1]现成的对比材料还有袁宏道的《游桃花源记》：“江上望渌罗山如削成，颓岚峭绿，疑将压焉。从此一带山皆飞舞生动，映江而出，水缥绿见底。至白马江，山益夹，水益束，云奔石怒，一江皆飞沫，是为浪光之天。山南即避秦处。上桃花溪百步，从间道出后岭，玄武宫其巅。……趋而出，见道傍古松，偃蹇有异态，为了却行。又数折，得桃花观，从左腋道入，竹路幽绝。……观周遭，皆层峰，淡冶入绘。观前为驰道，车尘马足，略无歇时。截驰道而南，入桃花洞，无所有，惟石磴百级，苍寒高古，若有人焉，而不可即。”

附资料一：

           [桃花源记]                    陶渊明

晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

资料二：明文学家袁宏道、袁中道兄弟关于桃花源的描写

 

江上望渌罗山如削成，颓岚峭绿，疑将压焉。从此一带山皆飞舞生动，映江而出，水缥绿见底。至白马江，山益夹，水益束，云奔石怒，一江皆飞沫，是为浪光之天。山南即避秦处。上桃花溪百步，从间道出后岭，玄武宫其巅。……趋而出，见道傍古松，偃蹇有异态，为了却行。又数折，得桃花观，从左腋道入，竹路幽绝。……观周遭，皆层峰，淡冶入绘。观前为驰道，车尘马足，略无歇时。截驰道而南，入桃花洞，无所有，惟石磴百级，苍寒高古，若有人焉，而不可即。……

（摘自袁宏道《游桃花源记》）

明日过桃源县，至绿萝山下。诸峰累累，极为瘦削。至白马雪涛处，上有怪石，登舟皆踞坐。泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屡陟弥高，石为泉啮，皆若灵壁。……

    

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