自由文体与闪光思想——编者、读者、作者眼中的好散文

概要：早在80年代小说在文坛独占鳌头时，就有人断言散文即将消亡。可是近二十年来散文非但没有消亡，相反却呈现出愈发勃兴的势头。尤其是90年代以来，随着市场经济的抬头，散文的多元化格局适应了不同读者层次的需要，不同报刊传媒的需要，从而再次显示了勃勃生机，大大拓展了散文的表现空间。时至今日，抒情散文已大多摆脱了假大空的创作模式，文化散文则以知识性、趣味性和思想性相结合的风貌赢得了广大读者的喜爱。思想类随笔既道出了作者个人的识见，又与时代情绪相呼应。即使是充斥于报纸副刊上的小女人、小男人散文也在一定程度上为大众所关注。而青年作家的带有先锋意味的散文，也以它的新颖、灵动的个性吸引着不少现代青年读者。散文的多元化使得作为最古老、自由、开放文体的散文也难以改变散文的某些基本属性：优美文字与真挚情感。我是一名文学编辑，又是一名散文读者，编余我还写点散文随笔之类的文字。编者、读者与作者的三重身份常使我陷入惶惑的境地。作为编辑，我得承认各种散文都有自己的上品、中品和下品；作为读者与作者，我尤喜爱与追求的散文之美，或美的散文，却无论如何离不开思想与精神的闪烁。作为读者，我不喜欢读小报副刊上那类

　　早在80年代小说在文坛独占鳌头时，就有人断言散文即将消亡。可是近二十年来散文非但没有消亡，相反却呈现出愈发勃兴的势头。尤其是90年代以来，随着市场经济的抬头，散文的多元化格局适应了不同读者层次的需要，不同报刊传媒的需要，从而再次显示了勃勃生机，大大拓展了散文的表现空间。
　　时至今日，抒情散文已大多摆脱了假大空的创作模式，文化散文则以知识性、趣味性和思想性相结合的风貌赢得了广大读者的喜爱。思想类随笔既道出了作者个人的识见，又与时代情绪相呼应。即使是充斥于报纸副刊上的小女人、小男人散文也在一定程度上为大众所关注。而青年作家的带有先锋意味的散文，也以它的新颖、灵动的个性吸引着不少现代青年读者。
　　散文的多元化使得作为最古老、自由、开放文体的散文也难以改变散文的某些基本属性：优美文字与真挚情感。
　　我是一名文学编辑，又是一名散文读者，编余我还写点散文随笔之类的文字。编者、读者与作者的三重身份常使我陷入惶惑的境地。作为编辑，我得承认各种散文都有自己的上品、中品和下品；作为读者与作者，我尤喜爱与追求的散文之美，或美的散文，却无论如何离不开思想与精神的闪烁。
　　作为读者，我不喜欢读小报副刊上那类加了白开水的生活类小女人散文，就像讨厌观看充斥在影视屏幕上的那类专门搞笑却毫无思想闪光的庸俗闹剧一样。我以为，优秀的文化大散文之所以受到读者的欢迎、销路长久不衰的原因，主要并不在于作者丰富的文史知识和优美的文笔，而实在是因为作者对这些文史知识的发掘中所发现的精神文化内涵和思想烛照。
　　作为作者，无论是写文艺随笔读书笔记，或是写游记、生活类短文，我总要在观照作品与生活景象时悟出些实在感受，摩擦出星星点点的思想火花，才能动笔写作。否则，我宁愿沉默、甘于搁笔。
　　或许，这正是一个老年文化人的固执，一个与时代气息不相吻合的不良习惯。但作为散文的读者与作者，我实在已经别无选择。
　　文学固有宣泄的功能，也不能无视快乐原则，但倘若是高层次的文学便不能伤害文学的审美形态，忽略思想与精神的引导。一个没有思想的民族，只能是没有希望的民族。一个没有精神的文学，只能是失去灵魂的文学。我的散文观与文学观一样，大概也只能如此。
　　当然，这思想自应是含蓄的，而非裸露的；是内在的，而非强加的，是浸满情感的，而非干巴说教的。
　　以上所言无非是“老生常谈”。但在当今重物质轻精神的情势下，倘能起到一点“温故而知新”的作用，则我也就“不虚此文”了。