概要：诸子散文之外，还有历史著作，或以年为序，或以国为别。历史家们旨在总结各个国家成败之理，对历史事件作某种评价，但也对散文的发展作出了贡献。《春秋》还只是简略的大事记。到《左传》、《国语》，就有了具体的情节、逼真的对话,有了人物的音容笑貌,形象地展现了历史画面。到《战国策》，则更多地作人物个性描写，常以夸张的笔法、巧妙的情节，写出人物的神态。这些历史散文著作，开创了真实性与形象性相结合的史笔传统，为后代散文创作积累了重要的经验，也为小说、戏剧创作提供了丰富的题材。 诗歌方面，《诗经》之后 200多年间，民歌创作并未停滞,但由于社会动荡,无人去采集和整理。而在上层社会里，赋诗基本代替了作诗。《诗经》成了政治、伦理、生活的教科书,被广泛地流传应用着,并由此而引起对《诗经》的评价和研究。孔、孟、荀诸子的诗论，实际上开始了对文学的性质、目的、社会作用的研究，可说是中国古代文学理论批评的开端。 中国第一位伟大诗人屈原的出现，打破了寂寞已久的诗坛。他是列国纷争、秦楚争霸、变法改革的潮流与腐朽的楚国贵族集团矛盾激化的产儿。他作为一个年轻有为的政治家，出现在怀王时代的楚国朝廷中，但后来
先秦散文知识(人教版高一必修),标签：语文辅导知识,http://www.wenxue9.com
诸子散文之外，还有历史著作，或以年为序，或以国为别。历史家们旨在总结各个国家成败之理，对历史事件作某种评价，但也对散文的发展作出了贡献。《春秋》还只是简略的大事记。到《左传》、《国语》，就有了具体的情节、逼真的对话,有了人物的音容笑貌,形象地展现了历史画面。到《战国策》，则更多地作人物个性描写，常以夸张的笔法、巧妙的情节，写出人物的神态。这些历史散文著作，开创了真实性与形象性相结合的史笔传统，为后代散文创作积累了重要的经验，也为小说、戏剧创作提供了丰富的题材。
诗歌方面，《诗经》之后 200多年间，民歌创作并未停滞,但由于社会动荡,无人去采集和整理。而在上层社会里，赋诗基本代替了作诗。《诗经》成了政治、伦理、生活的教科书,被广泛地流传应用着,并由此而引起对《诗经》的评价和研究。孔、孟、荀诸子的诗论，实际上开始了对文学的性质、目的、社会作用的研究，可说是中国古代文学理论批评的开端。
中国第一位伟大诗人屈原的出现，打破了寂寞已久的诗坛。他是列国纷争、秦楚争霸、变法改革的潮流与腐朽的楚国贵族集团矛盾激化的产儿。他作为一个年轻有为的政治家，出现在怀王时代的楚国朝廷中，但后来壅君信谄、□邪嫉妒，使他决心实现的“美政”理想破灭了，并因而被疏远、流放。清白好修的品格、九死不悔的坚强意志，支持着他在逆境中写下了可与日月争光的诗篇。
楚国早就存在与中原不同的诗歌──楚歌，或称南音。屈原长期沉浸在楚国文化之中，又受过《诗经》及齐鲁诸国文化的影响。他以楚民族的语言、音乐、舞蹈为基础，汲取了江汉淮泗间的文化精萃，完成了由四言诗体到骚体的变革。他以惊人的才华与创造力写出文学史上第一篇富于崇高理想和政治激情的长篇抒情诗《离骚》与组诗《九歌》等,大大地提高了诗歌的表现力,开创了与《诗经》的写实精神相辉映的富于浪漫气息的新诗派。屈原之后,楚有宋玉、唐勒、景差等人,都学习屈原的从容辞令。他们“好辞而以赋见称”（《史记•屈原贾生列传》），把配乐的歌辞演化为脱离音乐、“不歌而诵”的文学体裁──赋。他们虽“终莫敢直谏”,在思想、勇气方面不能同屈原相提并论，但从宋玉现存的作品来看，较善于铺陈描绘，对文学的发展起了良好的作用，故后世多“屈宋”并称。
先秦文学在中国文学史上的地位 先秦文学不仅是中国文学的开端，而且是中国文学的基石。《诗经》、《楚辞》是公认的古代诗歌写实和浪漫两类创作方法、艺术风格的源头，“风骚”的传统影响深远、衣被百代。
从散文方面说。这一时期作品的思想深刻丰富，有个性而又各成体系。尤其儒、道二家,后代作家几乎无不受到他们的影响。春秋战国社会大变革时期的作者，尽管思想观点是那样分歧对立，但有两点大致相同：一是敢于正视当时的社会现实，以治世为出发点。正如《史记•太史公自序》所说：“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。”二是对“民”十分重视，或言邦本，或称神主，甚至提出民贵君轻主张，诸子多以为民请命的姿态上下游说。这两种精神，成为中国文学的优良传统，后世许多杰出的作家，总是关注着国运民生，与人民的命运息息相关。
这一时期作品的形式风格多样。诗分风、骚，文有史、论。《论语》警策，《墨子》谨严、《孟子》雄畅，《庄子》恣肆，《荀子》淳厚，《韩非子》犀利，《春秋》隐约，《左传》富艳，《战国策》夸饰，都可资后人借鉴。后世各种文体也大多被认为导源于先秦。正如刘勰所说：“故论说辞序，则《易》统其首；诏策章奏，则《书》发其源；赋颂歌赞，则《诗》立其本；铭诔箴祝，则《礼》总其端；纪传盟檄，则《春秋》为根：并穷高以树表，极远以启疆。所以百家腾跃，终入环内者也。”（《《文心雕龙》•宗经》）
先秦的文化，到了后期，各家出现了由对立转向融合的趋向。从齐稷下学官到秦吕不韦门下，都集中了上千的文士门客，相互琢磨切磋,相互吸收。到公元前221年秦统一中国后，社会的大变革基本告一段落，百家争鸣结束，文学的行程也进入了新的历史阶段。
先秦诸子包括各种不同的学术流派和政治观点。据《汉书•艺文志》，有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家。其中最重要的是儒家、墨家、道家和法家。《论语》、《孟子》、《荀子》、《墨子》、《老子》、《庄子》、《韩非子》分别代表儒、墨、道、法诸家的著作。
先秦诸子散文的发展约可分为三个阶段：第一阶段是语录体：如《论语》和《墨子》，前者为纯语录体散文，后者则语录体中杂有质朴的议论文。第二阶段是从语录体向专题散文的过渡阶段，如《孟子》和《庄子》，前者基本上还是语录体，但已有显著发展，形成了对话式的论辩文；后者已由对话体向论点集中的专题论文过渡，除少数几篇外，几乎完全突破了语录的形式而发展为专题议论文。第三阶段是专题论文的成熟期，如《荀子》和《韩非子》，在先秦散文中都已经发展到议论文的最高阶段。它们的篇幅由短而长，风格由简朴而开拓、纵恣，代表着春秋战国时代各个阶段的理论文。
主要作品介绍：
（1）《论语》：儒家经典。孔子弟子编纂。反映孔子思想（礼治），20篇。
孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，儒家创始人。
（2）《孟子》：儒家经典。孟子著，反映孟子思想（仁政），7篇。
孟子，名轲，字子舆，鲁国人，儒家重要人物。
（3）《荀子》：儒家著作。荀子著，反映荀子思想（唯物主义），32篇。
荀子，名况，后人尊称“荀卿”，赵人，儒家最后的代表人物。
（4）《墨子》：墨家重要著作。墨子及弟子著，反映墨子思想（兼爱），53篇。 墨子，名翟，鲁国人，墨家创始人。
（5）《老子》：即《道德经》，道家经典。老子著，反映老思想（无为）81章。 老子，名耳，字伯阳，道家创始人 。
（6）《庄子》：即《南华经》，道家经典，反映庄子思想（清净无为），33篇
上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
Tag:语文辅导大全，语文辅导知识，语文教学 - 语文辅导大全
上一篇：招聘高中语文教师现场问答
《先秦散文知识(人教版高一必修)》相关文章