概要：例如“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”不用一个联系词，直接把六个形象组合起来，使句子的叙事性减弱，加强了它们象征情感的力量。辛弃疾的《西江月•夜行黄沙道中》下半阕改变转了句子的顺序：“七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。”明明先是过桥再转弯，最后忽然见到旧时茅店，词人却改变了正常的叙事顺序，先写茅店。这是“旧时”的茅店，词人对他有感情，先写它是为了突出地表现词人的感受。“路转溪桥忽见”，正传达出词人忽见旧时茅店的一种惊喜和感叹。以此句作为结尾，只讲“忽见”，没有下文，富有余味。四．注意理解诗歌的意象与意境从形象出发，鉴赏中国古典诗歌，还应充分考虑它们创造形象的特点。中国古典诗歌主要是短小的抒情诗，并没有塑造什么典型人物。意境是我国古典文论独创的一个概念，它是华夏抒情文学审美理想的集中体现。它与西方诗歌有着区别，我们也不能用分析戏剧、小说的方法，从诗里寻找典型人物形象。中国古典诗歌的形象，是借助客观物象（如山川、草木等）表现出来的主观的感情形象。鉴赏中国古典诗歌，不仅要着眼于它们所描写的客观物象，还应透过它们的外表，看到其中注入的意念和感情
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例如“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”不用一个联系词，直接把六个形象组合起来，使句子的叙事性减弱，加强了它们象征情感的力量。辛弃疾的《西江月•夜行黄沙道中》下半阕改变转了句子的顺序：“七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。”明明先是过桥再转弯，最后忽然见到旧时茅店，词人却改变了正常的叙事顺序，先写茅店。这是“旧时”的茅店，词人对他有感情，先写它是为了突出地表现词人的感受。“路转溪桥忽见”，正传达出词人忽见旧时茅店的一种惊喜和感叹。以此句作为结尾，只讲“忽见”，没有下文，富有余味。
四．注意理解诗歌的意象与意境
从形象出发，鉴赏中国古典诗歌，还应充分考虑它们创造形象的特点。中国古典诗歌
主要是短小的抒情诗，并没有塑造什么典型人物。意境是我国古典文论独创的一个概念，它是华夏抒情文学审美理想的集中体现。它与西方诗歌有着区别，我们也不能用分析戏剧、小说的方法，从诗里寻找典型人物形象。中国古典诗歌的形象，是借助客观物象（如山川、草木等）表现出来的主观的感情形象。
鉴赏中国古典诗歌，不仅要着眼于它们所描写的客观物象，还应透过它们的外表，看到其中注入的意念和感情，即作者的情感烙印。只有抓住诗歌的意象和意境，以及它们所包涵的旨趣，所体现的情调，社会意义和感染作用，才能真正地鉴赏中国古典诗歌。
归纳起来，其特征有三：
1．情景交融
这类诗歌往往能够“景中生情，情中含景”。如李白的《送孟浩然之广陵》：
古人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
李白藏情于景，一切都通过逼真的画面来表达，显得情深意浓。单从这首诗来看，全是对客观景物的具体描写，字面上一点也没有透露出对友人的态度。但从那烟花三月，黄鹤楼头的美好景色中，已透露出对友人的祝福；诗中也没有直抒对友人依依不舍的留恋，而是通过孤帆消失，江水悠悠和久伫江边若有所失的诗人形象，表达得情深意挚。真是一切景语皆情语。
2．虚实相生
一般而言，虚境和实境无所谓优劣。但虚境是实境的升华，它体现了实境创造的意
向和目的。体现着整个意境的艺术品位和审美效果，制约着实境的创造和描写。南宋诗人叶绍翁《游园不值》是这方面的典范之作。诗人由“应怜屐凿印苍台，小扣柴扉久不开”“一枝红杏出墙来”等实境开拓了虚境的产生，把人引入哲理的思考：满园春色关不住，即美好的东西是关锁不住的。
3．韵味无穷
韵味是指诗中那种咀嚼不尽的美的因素和效果。请看相传为李白所作的《忆秦娥》：
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。 乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
这首词气势博大，意境苍凉沉郁。在历史与现实的许多同类事物的对比中抒发了世事沧桑，社稷飘摇的慨叹，情韵极其丰富。那历史的与现实的，目睹的与遐想的，清丽的与苍凉的，哀婉的与悲壮的，忧伤的与焦虑的，对比与烘衬的等等美的韵致，和以箫声柳色，伴以晚霞西凤，让人回味无穷。古住今来的读者，谁能说尽其中的情韵。它似一口不绝的古井，总能让后来的心灵跋涉者从中汲取自己的甘泉。
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