概要： 屯如，tan如 乘马，班如， 非寇，婚媾。 乘马，班如。 泣血，涟如。 威风凛凛地一大队马队来了，好像是强盗来抢劫，把姑娘弄走了，其实不是抢劫是来娶亲的。女孩子还伤心地哭泣了。 这种早期的诗歌被巫师记诵，在甲骨上刻了下来，成了最早的文献，记载了最早的仪式，证明当时婚姻一点也不自由，和强盗抢劫差不多。抢劫妇女和抢劫财产；样，不适合在大白天进行，黄昏时间，较为合适，这就给最初造词的先民一个启示，在黄昏时间把你捆起来，这就叫做“结婚”，这就是办喜事的由来。 结婚成为一种仪式，就是从不自由开始的。不能让你太自由，仪式就是不自由。抢婚本来是野蛮的，但是成为一种仪式，用诗化的语言，有节奏的语言来表现，就美化了。再来点抬轿子吹喇叭的，不自由情感就成了美好的仪式。 仪式能把不自由化为神圣的自由。这事有一点煞风景，不管我们多么以文明而自豪，大讲其五讲四美三热爱，却不能否认自己就是野蛮的婚姻之树上的
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屯如，tan如
乘马，班如，
非寇，婚媾。
乘马，班如。
泣血，涟如。
威风凛凛地一大队马队来了，好像是强盗来抢劫，把姑娘弄走了，其实不是抢劫是来娶亲的。女孩子还伤心地哭泣了。
这种早期的诗歌被巫师记诵，在甲骨上刻了下来，成了最早的文献，记载了最早的仪式，证明当时婚姻一点也不自由，和强盗抢劫差不多。抢劫妇女和抢劫财产；样，不适合在大白天进行，黄昏时间，较为合适，这就给最初造词的先民一个启示，在黄昏时间把你捆起来，这就叫做“结婚”，这就是办喜事的由来。
结婚成为一种仪式，就是从不自由开始的。不能让你太自由，仪式就是不自由。抢婚本来是野蛮的，但是成为一种仪式，用诗化的语言，有节奏的语言来表现，就美化了。再来点抬轿子吹喇叭的，不自由情感就成了美好的仪式。
仪式能把不自由化为神圣的自由。这事有一点煞风景，不管我们多么以文明而自豪，大讲其五讲四美三热爱，却不能否认自己就是野蛮的婚姻之树上的结出来的果子。证据就是我们至今仍然要把两个人灵魂和肉体的同盟，叫做“结婚”，为什么很少叫做“结亲”，或者“结合”呢?因为，“结亲”是结婚的结果——繁衍了后代，就有了亲戚关系。“结合”则是更为“文明”，一方面是暗示肉体上的沟通，一方面又暗示精神的交融。虽然，现代当代青年的“结合”，常常是在大白天在宾馆里、大学生宿舍里乃至公园里的树荫下，兴之所至，等不及到傍晚，是常有的事。至于一些美国式的婚礼，时常是在中午开始，在游艇上操办的，大家还是不约而同地把它叫做结婚，如果有人自作聪明地把中午的婚礼，按照福柯的理论，反抗现成的权威话语，改成个人话语，叫做“结午”，就没有人知道你说什么，也就没有人来参加你的婚礼了。
在老祖宗的时候，婚姻是不自由的，在现代社会，婚姻仍然不能大自由，这就有了证婚和证书的问题。
证婚入尽管站在新郎和新娘的中间，也不是主角，你是第六个手指，无用的摆饰，但是，到了悲剧演出的时候，双方吵了起来，一方狡辩的时候，你就能派上用场。这样的用场，是悲剧性的，我看不如没有。
细细想想看，是不是有点滑稽?自己结婚，却要别人来证明!
人也实在是无奈，什么都能干，上天下地，连月球上都留下了脚印。但是，人就是不能证明自己，社会越是现代化，人越是不能证明自己。法庭辩论，控方、辩方的证词互相抵消，都等于，零，白白让空气快活地震动了一番。最好是有人证、物证。说你杀人了，还不行，还得找到你杀人的刀子，刀子上的血迹和你血里的DNA相同。克林顿说，他和那个“来吻死鸡”小姐没有关系，他之所以狼狈，是因为从留存“来吻死鸡”小姐裙子上的纪念品，查出了克林顿的DNA密码。萨特说，他人是地狱，可是到了关键时刻，别人的裙子上的精斑却有了上帝的权威。
人类越是进步，人对人越是不能放心，因为人本狡猾了，荀子说，人性恶，别的方面，我不知道，在婚姻方面，比之人性善要深刻得多。在涉及到人的情感中最为强烈的方面的时候，人最会说谎，连测谎器都无能为力。“一言既出，驷马难追”原意是说，话说出口就很难反悔，去掉这个意思，就是：说话等于打水漂，连个影儿也没有。结果是，人对人的不相信成了一种宗教，一种制度，一种民俗，具体表现就是证婚啊，证书啊，婚礼啊等等。你会赖帐吗?有婚礼为证。
为什么要拜天地，就是请天地为证。
为什么要上礼拜堂?就是请上帝为证。
天地无言，这是圣人讲的，上帝也是不讲话的。鄙人什么都不如上帝，但是，有一点上帝不如鄙人，他不会讲话。这个证人，就轮到了鄙人这儿。
就是不能让你自己为证。
可怜的新郎新娘哪，你可不能相信你所爱的人。
在婚姻上相信对方的人，心灵不设防的人，善良的人，纯洁的人，到头来只能是哑巴吃黄连。
七十年代初期，我下放在福建省德化一个白云深处的山村，叫做西溪村。那里的妇女价格昂贵，小伙子结婚要付出一笔巨大的财礼。从男孩子一出世，整个家庭就面朝黄土背朝天地为积累这笔财礼而奋斗二十多年。
邻居老头子，一不小心，多生了几个男孩，大的一个长到了二十几岁，还在打光棍，把老头于弄得夜不能寐。他毕竟有乡巴佬的狡猾，看到附近镇子上，出现了一个寡妇，长得又老又丑，却带着两个年青的姑娘。大的已经二十来岁。老头子就非常勇敢的地托人到镇上，向寡妇成功地求了婚。办了喜酒以后，老太婆就说，新事新办，到公社去办个手续。老头子就说了，七老八十，丢人现眼的，办什么手续?反正我们是一家人，你的女儿和我的儿子，也就一家了，不如把他们，的亲事也办了。老太婆觉得也是，就让女儿和老头子的孩子拜了天地。
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