概要：大国除了这些文化的因素外，还有军事和经济科技的实力，而后者决定前者。一个国家是否是大国最关键的因素是经济的实力。有经济实力的国家，才能从经济总量中拿出更大的部分用于军事，以取得军事的优势。但如何成为大国，从历史看，有一条规律，就是凡与大国直接对抗的，很难成为大国，反而采取跟随战略的，则可能获得成功。前苏联和改革开放前的中国，都曾经采取与大国对抗的策略，这被证明很不成功，后来邓小平所说的“不扛旗，不当头……”的战略，实际上就是跟随战略，反而获得了成功。跟随很重要的一个含义就是学习，学习的重要性不亚于发明，比如日本就很少有重大的科技发明，但由于善于学习应用，日本目前的经济总量世界第二，仅次于美国。假使中国称为大国了，那么中国的行为与以往西方大国的所为会有什么不同吗？答案是肯定的。这在对大国的理解中可见端倪。美国学者保罗•肯尼迪认为：大国就是能保卫自己，能对付任何国家的国家。有意味的是，中国学者关于大国的标准，都强调大国的道义责任。北京大学张祥龙教授特别强调大国的文化感召力；学者盛洪也反对实力崇拜，强调中国作为大国崛起，将结束战国——帝国——战国这种国际关系模
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大国除了这些文化的因素外，还有军事和经济科技的实力，而后者决定前者。一个国家是否是大国最关键的因素是经济的实力。有经济实力的国家，才能从经济总量中拿出更大的部分用于军事，以取得军事的优势。
但如何成为大国，从历史看，有一条规律，就是凡与大国直接对抗的，很难成为大国，反而采取跟随战略的，则可能获得成功。前苏联和改革开放前的中国，都曾经采取与大国对抗的策略，这被证明很不成功，后来邓小平所说的“不扛旗，不当头……”的战略，实际上就是跟随战略，反而获得了成功。跟随很重要的一个含义就是学习，学习的重要性不亚于发明，比如日本就很少有重大的科技发明，但由于善于学习应用，日本目前的经济总量世界第二，仅次于美国。
假使中国称为大国了，那么中国的行为与以往西方大国的所为会有什么不同吗？答案是肯定的。
这在对大国的理解中可见端倪。美国学者保罗•肯尼迪认为：大国就是能保卫自己，能对付任何国家的国家。
有意味的是，中国学者关于大国的标准，都强调大国的道义责任。北京大学张祥龙教授特别强调大国的文化感召力；学者盛洪也反对实力崇拜，强调中国作为大国崛起，将结束战国——帝国——战国这种国际关系模式，出现一种后帝国时代，为万世开太平。
这一切都基于中国人有不同于西方的文化，孔子的大同世界、孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”……都预示着中国文化的非强权的发展趋向。也许西方的大国概念再加上中国文化中的“理想国”的内涵，才是未来大国应有的姿态。（有删改）[2007年山东威海]
1.阅读全文，说一说作者是从哪三个方面对大国进行“随想”的？
2.文中阐述的成为大国的必备因素有哪些？
3.最后一段中加点的“这一切”指代哪些内容？
4.具体说说作者认为未来大国应有怎样的姿态？
［剖析］这是一篇颇具阳刚之气的时文，在对大国的随想中，我们似乎感受到一种力量。第1题直接考查对全文主要内容的概括提炼能力，题目指向清楚明白。第2题考查对指定内容的概括提炼能力，题目指向也一目了然。第3题表面是考查词语的指代内容，但却和一般的词语指代题不同，其本质是考查对指定内容的概括提炼的能力。第4题也是考查对指定内容的概括提炼能力。解答第1题的关键是先认真阅读全文，理清作者的行文思路，再用简洁的语言进行概括。另外，联系后面的题目，帮助理解全文内容也是一种好办法。如第2题指向指定内容——成为大国的必备因素，第4题指向指定内容——未来大国的姿态，而这些其实就是文章“随想”的两项重要内容，除去这前后两项，不难找到中间的一项“随想”内容——如何成为大国。解答第2题的关键是跟着题干的要求走，学会把题目中的关键性文字与原文相对照，这样第1段可以得出一个要点——地理因素，再加上第3段开头的过渡句——大国除了这些文化的因素外，还有军事和经济科技的实力，答案就水到渠成了。解答第3题的关键是弄清这一道题目的指代内容，不仅有前指，而且有后指，这是关键，也是难点。解答第4题的关键是要紧紧把握文章最后“也许西方的大国概念再加上中国文化中的‘理想国’的内涵，才是未来大国应有的姿态。”这句话，再给自己提个问：西方的大国概念是什么？中国文化中的“理想国”的内涵是什么？对前者作者借用了美国学者保罗•肯尼迪的看法，对后者作者谈到了中国学者的标准。经过这样一番自问自答，答案其实早就在心中了。
参考答案：1.成为大国的必备因素；如何成为大国（不与大国直接对抗，采取跟随战略）；未来大国应有的姿态． 2.地理因素（地理屏障保护，处在大陆边缘）；文化因素（国家意识、国家认同）；军事和经济科技实力。3.中国学者都强调大国的道义责任；中国与西方国家大国的标准理解不同；假使中国成为大国了，中国的行为也会与西方大国的所为不同．4.要点：军事和经济科技实力雄厚，能保卫自己；注重道义责任。
［例3］
听 雨 季羡林①
从一大早就下起雨来。下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说：“春雨贵似油。”而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。
“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的，小到了“无”的程度。但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。
然而，事实却好正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐②，大有飘飘欲仙之慨了。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。我平生很少有这样的精神境界，更难为外人道也。
在中国，听雨本来是雅人的事。我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。顺便说上几句：外国诗词中似乎少见。我的朋友章用回忆表弟的诗中有：“频梦春池添秀句，每闻夜雨忆联床。”是颇有一点诗意的。连《红楼梦》中的林妹妹都喜欢李义山的“留得残荷听雨声”之句。最有名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的“虞美人”，词不长，我索性抄它一下：
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。
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