缕析“散文热”

[01-18 16:57:45]   来源：http://www.wenxue9.com  散文教学   阅读：8758次

概要：不管是否承认“散文热”，不管如何解析“散文热”，不管“散文热”是喜是忧，还是喜忧参半，反正从90年代初开始，写、编、读散文的人空前地多起来，总归是事实。所谓“热”，无非意指近年来散文之风行。正如许多“热”一样，或忽生忽来，或风行一阵，或温度不降，但它确是当前社会小而言之的文学，大而言之的文化的一大景观。面对这一景观的“热闹”，作一冷静的缕析，对今后散文的写、编、读，或许不是多余的。散文在新时期的发展轨迹大体是“兴起—平静—再度兴起”。“文化大革命”一结束，人们有再一次获得解放的感觉，散文以它灵敏的感觉和直抒胸臆“短平快”的文体优势，率先登上文坛，一篇篇饱含泪水和激愤，声讨奸佞，追忆逝者，悼念英灵的散文破土而出了。改革开放以后，也有一批关注现实，激荡着时代气息的散文出现。后来，西方多种文化思潮的流入，散文家们思维不断开阔，题材不断拓展，特别是纷纷涉笔于历史文化的反思，写出了一批人生感悟以及人生深层探索的散文。但同时也不能不看到西方文学思潮所带来的一些令人思考与令人忧虑的影响，比如，创作的私人化问题就是其中的一个重要影响。我们将在后文谈及这一问题。再后来，由于诗歌、小说

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　　不管是否承认“散文热”，不管如何解析“散文热”，不管“散文热”是喜是忧，还是喜忧参半，反正从90年代初开始，写、编、读散文的人空前地多起来，总归是事实。所谓“热”，无非意指近年来散文之风行。正如许多“热”一样，或忽生忽来，或风行一阵，或温度不降，但它确是当前社会小而言之的文学，大而言之的文化的一大景观。面对这一景观的“热闹”，作一冷静的缕析，对今后散文的写、编、读，或许不是多余的。　
　　散文在新时期的发展轨迹大体是“兴起—平静—再度兴起”。“文化大革命”一结束，人们有再一次获得解放的感觉，散文以它灵敏的感觉和直抒胸臆“短平快”的文体优势，率先登上文坛，一篇篇饱含泪水和激愤，声讨奸佞，追忆逝者，悼念英灵的散文破土而出了。改革开放以后，也有一批关注现实，激荡着时代气息的散文出现。后来，西方多种文化思潮的流入，散文家们思维不断开阔，题材不断拓展，特别是纷纷涉笔于历史文化的反思，写出了一批人生感悟以及人生深层探索的散文。但同时也不能不看到西方文学思潮所带来的一些令人思考与令人忧虑的影响，比如，创作的私人化问题就是其中的一个重要影响。我们将在后文谈及这一问题。再后来，由于诗歌、小说、影视的“轰动”，散文以它惯有的自然、平淡的特性而显得不够“热闹”了。于是，有人便认为陷入了“空前寂寞”的“危机之中”，从“中兴走向末路”，衰落了。我不敢苟同这种评价，事物发展不可能只有直线运动，散文创作此时只不过相对地平静了一段时间罢了。到了90年代kai始，散文就再度崛起，即所谓出现了“散文热”。
　　“热”表现在哪里?
　　1全国散文和散文选刊的刊物增多，并且订数稳定，有的呈上升趋势。
　　2在纯文学作品出版极为艰难的情况下，散文集子一改笃定赔钱的局面，竟然保本不赔，可见订数有一定保证。
　　3散文作家作品创作论，包括介绍、赏析的散文写作基础知识的理论评论的书籍和文章日渐增多，并且不同范围与层次地召开过许多散文作者的作品研讨会。
　　4“散文热”最重要的一个表现就是令人眼花缭乱的大小报纸的文艺文化副刊、周末版竞相出台，如同潮涌般地盖满了期刊门市部以及街头路口大小报摊，各种触目的大号字标题裸露于外，好不热闹。报纸还为许多知名作家辟有专栏，或邀请他们做专栏“主持人”。许多报刊编辑都一致认为，散文就数量而言，是供不应求的。于是在产生一定数量好的散文的同时，大多是鱼龙混杂、泥沙俱下的局面。这是我们思考“散文热”的得与失、高与下、长与短、文与野的最基本的出发点和最基本的现实依据。
　　5散文评奖，现在是最多的，自然有个导向问题，既有正确的导向，也会有单纯从经济效益出发出现误导的问题。
　　“散文热”现象大约还不仅局限于以上五个方面，但是，我们站在文化现象台上能够目睹到的散文所形成的文学—文化的主要新景观，大致是不会错的。 　　
　　90年代初开始，为什么会出现“散文热”?
　　任何一种文学、一种文化现象都是社会生活发展变化和文学自身调整嬗变的产物。“散文热”自然也不例外。也就是说，社会生活(外部原因)的变化，通过了文学自身调整嬗变(内部原因)起作用，才能形成一种新的文学景观。
　　“散文热”的外部原因。我们正从过去的计划经济体制向着市场经济体制转变，市场经济虽然仍处于起潮阶段，但它却如同一场“大革命”一样，冲击与洗刷着过去许多恒常稳定的思想观念，特别是价值观念、道德伦理观念、生存方式、行为方式的变革，简直是个万花筒般的旋转世界，这个世界使人们的生活节奏加快，人际交往加多，竞争程度加剧，心身疲惫加重。较之以前，人们在少得可怜的业余时间里，便愈来愈相对需求心灵的轻松与消遣、精神的寄托与宣泄、知识的补充与校正、灵魂的安慰与解脱。社会生活的急遽变化迫使人们在寻找着适应这一切需求的文体形式的文学作品。
　　“散文热”的内部原因。声光电化的现代社会，急速旋转的外部世界，使人们在心灵、精神、知识、灵魂上再一次寻找到了——散文。因为散文是一种最自由的文体。但凡诗歌、戏剧、小说不能进入的地方，它都可以进入。从内容上说，人生的任何一点印象，任何一步脚印，任何一种思绪，任何一种情调，都可以进入散文；从形式上说，记叙、描写、抒情、议论可以随意运用，长篇短制，要义微言，可以自由选择；从风格上看，嬉笑怒骂皆成文章，阴柔阳刚各为佳品，或激昂或恬淡，或愤慨或喜悦，或悲烈或舒缓，或深沉或轻巧，或庄严或谐谑。正是这种自由和随意，正是这种人们在许多上面提及的寻求之中必然选择了散文。除了散文在内容、形式、风格等方面所固有的自由文体特性与时代的需要完全契合之外，还应注意到这些年的散文的创作实践，突破了原来只有抒情散文才是散文的狭窄的散文观念，尽管大散文观念还不为所有人们接受，但创作实践还是在学者们的争论中愈来愈显出了大散文观念的成果。
　　比如，现在许多文章非韵文，不能名之为诗歌；非虚构，不能名之为小说；非新闻采访，即使记人记事，也依然抒发作者自己情怀，阐述作者自己说时论世的感思，不能名之为报告文学；即使大部分是知性的议论，但又分明被作者的感情之水浸泡过的，因此，又不能名之为论文。除了散文以外，大约不会再找到一个更确切的文学门类冠名这些文章了。这就是大散文概念的结果。
　　在“大散文”的概念的影响下，我们不难发现，什么类型的散文受到欢迎：
　　1政治名人、文体明星轶闻佚事，或鲜为人知的秘闻、内幕、诉讼官司等带有报告文学某些纪实特点的散文；
　　2针砭与调侃时弊以及针对社会生活热点话题的杂文；
　　3回忆往昔的情趣、介绍生活的天趣、谈论感悟的意趣、以及提供点滴知识信息的生趣等诸多有趣的小品文；
　　4记叙与描摹外国社会风情、经济科技状貌以及传递某种新信息的见闻录与访问记等。
　　自然，这些类别还不能涵盖得了目前风行的五光十色的散文全体，但就主要部分来说，大致如此。
　　应该看到，这些作品中，有相当大数量的散文是属于文化快餐性质的。人们要见缝插针地阅读更短小的作品。我们不是常常看到等公共汽车等地铁之时，人们买份报纸，飞快地浏览一下，看到有趣有用的，即刻看完，觉得有价值的塞入衣袋和挎包里，觉得无趣也无价值的，便随手扔到垃圾筒里的现象吗?除了消遣、娱乐之外，读者期求从短文中得到一些知识与信息，得到他人的人生感悟，还有更重要的就是企盼从短文中得到真诚。真诚是散文的最重要的品格。由此，我甚至预感到：由于现代社会的特征与散文自身的特性的契合，是否可以说，将迎来一个散文的时代?从90年代初开始的“散文热”将会持续下去，尽管它的发展不会是直线的发展，但总的势头将不会减弱。

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