概要：书馆 汉 代启 蒙学 校。据 王国维《观堂 集 林̶ 6;汉魏 博蔾ao肌罚骸昂?时教 初学之 所名曰书 馆。其师 名曰书 师；其 书用《仓 颉》、《凡 将》、《急 就》、《元 尚》诸 篇；其 旨在使 学童识字、习字。” 学堂 西汉的郡县学校。武帝时，蜀郡守文翁，为提倡教化，派遣郡县小吏张叔等十余人，留学京师，受业博士，或学律令。数年后，学成归蜀，先在成都建学宫，教授下县子弟，称文翁学堂。文翁出行巡视各县，带领学宫高材生同行，以推进各县兴办学堂、从此蜀郡教化大盛。武帝正式承认郡县的学宫（堂）制度，并大为推广。清末通称学校为学堂。官学 中国历代各级官府所办的学校。西周的国学、乡学，汉代的太学、州郡学，唐宋以后的太学、国子学（监）、府州县学，元代以后的社学，都属官学。国学 西周设于王城及诸侯国都的大学。源于三代，夏曰校，殷曰序，周曰庠。国学根据学生入学的年龄和程度的高下，分为大学与小学两级，教育内容为礼、乐、射、御、书、数，合称六艺。小学以书、数为主；大学以礼、乐、射、御为主。大学又有“辟雍”、“东序”、“成均”、“上庠”、“瞽宗”五院。为天子所设者曰“辟雍”
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书馆
汉 代启 蒙学 校。据 王国维《观堂 集 林̶ 6;汉魏 博蔾ao肌罚骸昂?时教 初学之 所名曰书 馆。其师 名曰书 师；其 书用《仓 颉》、《凡 将》、《急 就》、《元 尚》诸 篇；其 旨在使 学童识字、习字。”
学堂
西汉的郡县学校。武帝时，蜀郡守文翁，为提倡教化，派遣郡县小吏张叔等十余人，留学京师，受业博士，或学律令。数年后，学成归蜀，先在成都建学宫，教授下县子弟，称文翁学堂。文翁出行巡视各县，带领学宫高材生同行，以推进各县兴办学堂、从此蜀郡教化大盛。武帝正式承认郡县的学宫（堂）制度，并大为推广。清末通称学校为学堂。
官学
中国历代各级官府所办的学校。西周的国学、乡学，汉代的太学、州郡学，唐宋以后的太学、国子学（监）、府州县学，元代以后的社学，都属官学。
国学
西周设于王城及诸侯国都的大学。源于三代，夏曰校，殷曰序，周曰庠。国学根据学生入学的年龄和程度的高下，分为大学与小学两级，教育内容为礼、乐、射、御、书、数，合称六艺。小学以书、数为主；大学以礼、乐、射、御为主。大学又有“辟雍”、“东序”、“成均”、“上庠”、“瞽宗”五院。为天子所设者曰“辟雍”、为诸侯所设者曰“頖宫”，后世国学为京师官学的通称。
五学
西周设在王城的大学，分辟雍、上庠、东序、瞽宗、与成均五学。中间为“辟雍”，环之以水，水南曰“成均”，水西曰“瞽宗”。五学之中，辟雍为尊，是天子举行飨射及承师问道之所。
辟雍
西周为天子所设置的大学。《礼记•王制》载：“天子命之教，然后为学，小学在公宫南之左，大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰頖宫。”以其四面周水，圜如璧”，因名为辟雍。一说在五学之中，一说在“明堂”之中。东汉以后，历代皆庙辟雍，除北宋末年为太学之预备学外，均仅为祭祀之所。
頖宫
西周为诸侯所设的大学。《礼记•王制》云：“大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰頖宫。”因其半面环水，又称“泮宫”。
乡学
古代的地方学校。源于西周。《礼记•学记》：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序。”郑玄注：“术当为遂，声之误也。”周制，离都城百里以内的地区曰“乡”，百里以外曰“遂”。故塾、庠、序均为周代乡学之称。后世也称地方所办的学校为乡学。
塾
西周设置于地方的初级学校。《礼记•学记》载：“古之教者，家有塾。”郑玄注：“古云仕焉而已者，归教于闾里，朝夕坐于门，门侧之堂谓之塾。”孔颖达疏：“周礼百里之内二十五家为闾，共同一巷，巷首有门，门边有塾。民在家之时，朝夕出入，恒就教于塾。”
义学
也称为“义塾”。中国旧时的一种免费私塾。经费主要来源于祠堂、庙宇地租，或由私人捐款资助。
私塾
旧时私学的一种。有塾师自设的学馆，有地主、商人设立的家塾，也有以祠堂、庙宇的地租收入或私人捐款兴办的义塾。每个私塾一般只有一个塾师，采用个别教授，教材及学习年限没有一定。私塾在清代比较盛行。
私学
历代私人办的学校。西周学在官府，春秋时期私学勃然兴起，孔子是办私学的始祖。至战国时期，私学代替了官学，各学派置学馆兴学论战，尤以儒墨两派的学馆规模为大。秦以后，私学与官学并行，成为中国封建社会学校制度的重要组成部分。
太学
古代官办的大学。西周已有太学之名。所谓“帝主太学，承师问道”（《大载记•保傅》）。汉武帝时，董仲舒建议说：“养士之大者，莫大乎太学，太学者贤之士所关也，教化之本原也，臣愿陛下兴太学，置明师以养天下之士。”（《汉书•董仲舒传》）元朔五年（前124年）设五经博士，弟子五十人，为西汉建太学之始。东汉太学大为发展。顺帝时有二百四房，一千八百五十室。质帝时，太学生达三万人。魏晋到明清，或设太学，或设国子学（监），或两者同时设立，名称不一，制度亦有变化，但均为传授儒家经典的最高学府。
庠序
中国古代的地方学校。《礼记•学记》：“党有庠，术有序。”郑玄注：“术当为遂，声之误也。”孔颖在疏：“党，谓周礼五百家也；庠，学名也，于党中以学，教闾中所升者也。”周制，都城以外百里之内的地区称“乡”，百里以外的地区称“遂”。后人通释庠、序为乡学（地方学校）。也以庠序来概称学校或教学事业。又商代称学校为序，周称为庠。
上庠、下庠
西周设置的大学和小学。传说庠起源于虞舜时代，《礼记•王制》：“有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠。”郑玄说：上庠为大学，在王城西郊；下庠为小学，在城内王宫之东。唐代杜佑说：有虞氏大学为上庠，小学为下庠；殷制大学为右学，小学为左学。
瞽宗 殷代乐人的宗庙和学校。周代为大学的一种，五学之一。因位于辟雍之西，故也称“西雍”。
成均
西周的大学。位于“辟雍”之南，因五帝名大学为成均而得名。大司乐在此教乐德、乐语、乐舞，《周礼•春官》：“大司乐掌成均之法，以治建国之学政。”
稷下学堂
战国时期齐国的高等学府。因设于都城临淄稷下而得名。齐桓公陈午（前347年—前357年）所立，至齐湣王（前300年—前284年）时，发展最为昌盛。儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此，兴学论战，评论时政和传授生徒，当时的一些大师如荀子、孟子等都来到这里讲学。学宫中有堂有室，有寝有庖，弟子至“数千百人”，规模相当宏大，成为战国时期百家争鸣的重要园地。
宗学
中国古代皇族子弟学校。西汉平帝时置宗师，教育宗室子孙。北魏武帝时设皇宗学。唐高宗为宗室及功臣子孙设立小学。至宋代，宗学分为小学与大学两级，学生初期只限于“南宫北宅”的皇室子孙，后来宗室的疏远者也可入学。明代规定宗学以《四书》、《五经》、《史鉴》、《性理》和《皇明祖训》、《孝顺事实》及《为善阴骘》等书作教材。清代也设宗学，雍正二（1724年）订立宗学制度，凡王、贝勒，贝子，公、将军及闲散宗室子弟，在十八岁以下者都可入宗学读书。学习满汉文字，经史文艺，并重骑射。
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