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历史题材话题作文素材集锦(人教版高三)

[10-18 21:02:44]   来源:http://www.wenxue9.com  语文辅导大全   阅读:8999

概要: 据说在一些招聘现场出现了怪现象:家长到处寻摊位询问就业岗位,而孩子却无所谓,在旁或坐着或聊天,对寻找岗位的洽谈根本不感兴趣。一些青年人靠父母养着,整天看球、旅游、上网,倒也并不乏味。 这种状况,不禁使人想起了清朝的八旗子弟。清朝后期时,原八旗的王公贵族,因四海“承平”日久,没有战事,加上过分溺爱子女,为子女营造了享乐的环境,因而,八旗的王公贵族子弟大都不肯读书或学习骑射,溺于物质生活的享受,从而一代不如一代,成为无一专长本领、只会吃喝玩乐的寄生虫,等到社会发生变化,他们只有乞食挨饿穷困潦倒的份儿。五、唐太宗成为明君:以古为镜与以人为镜公元642年,宰相魏征卒,唐太宗亲临恸哭,并追思不已。其后,唐太宗上朝,念及魏征在世时的谏诤,对左右说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣!”唐太宗晚年所说的这段话,就是著名的“三镜说”。唐太宗之所以成为明君、圣主,恐怕与他善于以古为镜和以人为镜有关。可以说没有魏征的劝谏,就没有大唐的兴盛。 我们要对不同的反对者采取不同的态度:对善意地

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    据说在一些招聘现场出现了怪现象:家长到处寻摊位询问就业岗位,而孩子却无所谓,在旁或坐着或聊天,对寻找岗位的洽谈根本不感兴趣。一些青年人靠父母养着,整天看球、旅游、上网,倒也并不乏味。
    这种状况,不禁使人想起了清朝的八旗子弟。清朝后期时,原八旗的王公贵族,因四海“承平”日久,没有战事,加上过分溺爱子女,为子女营造了享乐的环境,因而,八旗的王公贵族子弟大都不肯读书或学习骑射,溺于物质生活的享受,从而一代不如一代,成为无一专长本领、只会吃喝玩乐的寄生虫,等到社会发生变化,他们只有乞食挨饿穷困潦倒的份儿。
五、唐太宗成为明君:以古为镜与以人为镜
公元642年,宰相魏征卒,唐太宗亲临恸哭,并追思不已。其后,唐太宗上朝,念及魏征在世时的谏诤,对左右说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣!”唐太宗晚年所说的这段话,就是著名的“三镜说”。唐太宗之所以成为明君、圣主,恐怕与他善于以古为镜和以人为镜有关。可以说没有魏征的劝谏,就没有大唐的兴盛。
    我们要对不同的反对者采取不同的态度:对善意地指出我们的缺点和失误的要欢迎,要团结,对恶意的挑拨离间、搬弄是非的要坚决斗争。
    我们需要反对者的存在。无论是在工作中,还是在学习中,或者社会交往中,反对者会使我们更加清醒地审视自己,找到不足,改正失误,从而使自己不断完善和进步。
    从对反对者的不同态度中可以看出一个人的修养,甚至命运。西周的厉王面对百姓的意见要“防民之口”,唐太宗对魏征的反对却是从善如流。狭隘的思想导致厉王“流于彘”的命运;博大的胸怀使唐太宗成为一代明君。
    不同的反对者在历史上有不同的地位。反对赵武灵王推行“胡服骑射”者们已经“灰飞烟灭”,袁崇焕因反对权奸误国而名垂青史。
    我们不能因为反对者的反对而怀疑自己,要有自己的原则和立场,要善于区分反对意见中的“善”与“恶”,从而做出正确的选择。
    六、拾葚异器、卧冰求鲤:回报母爱,感人至深
    蔡顺,汉代汝南(今属河南)人,少年丧父,事母甚孝。当时正值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥。一天,巧遇赤眉军,义军士兵厉声问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡/顷回答说:“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心,送给他三斗白米,一头牛,让他带回去供奉母亲,以示敬意。
    王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱。继母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。王祥隐居20余年,后从县令做到大司农、司空、太尉。
  母爱是平凡的又是伟大的。从我们呱呱坠地到牙牙学语,再到长大成人,哪一天离开过母亲的呵护和牵挂?下雨了母亲为我们撑起一把伞;天冷了,母亲在灯下为我们赶织毛衣。我们失意的时候,母亲用温暖的话语,鼓励我们重新扬起生活的风帆。母亲的一生可能没有惊天动地的事迹,但母亲却呕心沥血竭尽所能为我们铺平人生之路。
    我们不能光享受母爱,也要回报母爱。母亲爱我们是天经地义的,我们爱母亲,也是责无旁贷、义不容辞的责任和使命。
    七、张英让地面:宽容待人,海阔天空
    清代宰相张英和叶侍郎毗邻而居。叶家修院占了张家三尺地面,张老夫人为此修书送到京城张英处。张英以诗回复老夫人:“千里修书只为墙,再让三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”张老夫人接信后立即令家丁将院墙让出三尺。叶家甚感断隗,也将院墙退后三尺。
    宽容是一种理解、体谅、尊重他人的品格修养。
    宽容是一种美德,是坚持原则的豁达大度、胸怀宽广,而决不是无原则的迁就与退让。宽容是一种友爱,宽容是一种尊重,宽容是相互的。
    生活不是平静的港湾,难免会有风浪。生活里出现纠纷、矛盾、误会乃至争吵时,你不妨借鉴一下清代张宰相的处世之道,学会宽容。“忍让一下海阔天空;宽容处事风平浪静”。清代林则徐说:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”法国作家雨果说:“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”
    八、明山宾卖牛:诚信待人,美德流传
南北朝时,有个贫寒的读书人叫明山宾。除了父亲留下的一头牛,他别无他物。一年春天,正值青黄不接,家里揭不开锅,明山宾只好把牛牵到集市上去卖。他到集市上一看,人家的牛又肥又壮,自己的牛又瘦又小。等了半天才把牛卖出去。明山宾走出集市不远,忽然想到:这头牛从前得过蹄疾,如果劳作过累或者牛棚过于潮湿,蹄疾就会复发,而今换了主人,不知正确使役,到时候,人家不是等于买了一头没用的牛吗?于是,他急忙赶回去找到买主,把情况一五一十地说了,还特别嘱咐使役、饲养的方法。买主听了,要求明山宾退回一些钱,明山宾想想也是,就退还了买主一些钱,然后心情轻松地回了家。这件事传开后,人们都称赞明山宾的诚实美德。
美国历史上杰出的总统林肯出身贫寒,但为人公正诚实。 21岁时,他在朋友开的一家商店当伙计。一天,一位老妇人来买东西,多付了12美分。林肯当时并没有发觉,等他结账时发现多了钱,当晚就步行6英里路,把多收的钱退还给老妇人。又有一次,一位顾客来买茶叶,少称了四盎司,他又跑了一段路,把少给的茶叶补上。
    诚信是一种老老实实、实事求是不作假作伪的处世态度、为人品质。诚信得人心,诚信的人拥有朋友,拥有事业。弄虚作假,撒谎欺诈,最终没有好下场。虚伪绝不可能成为永远的屏蔽。    
    孔子说:“言必信,行必果。”周恩来说:“自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。”美国的富兰克林说:“诚实的勤勉应该成为你永久的伴侣。”法国大仲马说:“当信用消失的时候,肉体就没有生命了。”
    诚信是做人之本,立业之本。

 



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