概要： 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其始终，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。 7.将下面两句话，译成现代汉语。 （1）稽其成败兴坏之纪。（2）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 答案：（1）考查他们的成功、失败、振兴和衰败的规律。 （2）想把它写成一部研究天地自然与社会关系，通晓古今历史变化规律，而成为一家之言的伟大作品。 8.与“难为俗人言也”中的“为”字的意义和用法，相同的一项（） A.重为乡党所笑 B.为十表，本纪十二 C.故士有画土为牢 D.不足为外人道也 答案：D 9.对上面文字内容的理解和分析不正确的两项是（） A.上面文字记叙自己
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仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其始终，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。
7.将下面两句话，译成现代汉语。
（1）稽其成败兴坏之纪。（2）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
答案：（1）考查他们的成功、失败、振兴和衰败的规律。
（2）想把它写成一部研究天地自然与社会关系，通晓古今历史变化规律，而成为一家之言的伟大作品。
8.与“难为俗人言也”中的“为”字的意义和用法，相同的一项（ ）
A.重为乡党所笑 B.为十表，本纪十二
C.故士有画土为牢 D.不足为外人道也
答案：D
9.对上面文字内容的理解和分析不正确的两项是（ ）
A.上面文字记叙自己遭受腐刑之后，完成《史记》创作的经过。
B.介绍了《史记》所包含的内容及所记事件的历史时期和创作风格。
C.此段文字中最早提出了“发愤著书”的理论。
D.能够体现其名言“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观内涵的句子是“就极刑而无愠色”。
E.表明自己的创作目的，是要将此书写成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的鸿篇巨制之作。
答案：BC
三、课外阅读
阅读下文，回答后面的问题。
初，鲁国孔熙先博学有从横才志，文史星算，无不兼备，为员外散骑侍郎，不为时知，久不得调。初熙先父默之为广州刺史，以脏货下廷尉，大将军彭城王义康保持之，故免。及义康被绌，熙先密怀报效，以晔意志不满，欲引之，无因进说。晔甥谢综雅为晔所知，熙先藉岭南遗财，家甚富足，仍倾身事综。始与综诸弟共博，故为拙行，以物输之，情意稍款。综乃引熙先与晔戏。熙先故不为敌，前后输晔物甚多。晔既利其财物，又爱其文艺，遂与申莫逆之好。熙先始以微言劝晔，晔不回。晔素有闺庭议论，朝野所知，故门胄虽华，而国家不与姻。以此激之曰：“丈人若谓朝廷相待厚者，何故不与丈人婚，为是门户不得邪？人作犬豕相遇，而丈人欲为之死，不亦惑乎？”晔默然不答，其意乃定。
10.对本文加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.有从横才志（合纵与连横，这里指政治、外交上的策略，“从”，通“纵”。）
B.遂申莫逆之交（申，发展。） C.以脏货下廷尉（廷尉，执掌刑狱的官。）
D.故为拙行（拙，笨拙。）
答案：A
11.与“何故不与丈人婚”的“故”用法和意义相同的一项是（ ）
A.故为拙行 B.熙先故为不敌 C.公问其故 D.故门胄虽华
答案：C
12.对本文内容的理解，不正确的是（ ）
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nbsp; A.因范晔对朝廷不满，孔熙先想拉拢他，又没有机会，就先同范晔的外甥谢综交好。
B.孔熙先用言语鼓励范晔谋反，范晔虽然默不作声，但谋反的主意已定。
C.孔熙先认为皇族不与范晔联姻，是因为门户不相当，以此挑动范晔对朝廷的不满。
D.范晔与孔熙先结成莫逆之交，并非出于政治的动机。
答案：B
13.请将下面两句话译成现代汉语。
（1）倾身事综。 （2）情意稍款。
答案：（1）尽其所有，侍奉谢综。（2）谢综与他的感情渐渐融合
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