概要：对朱自清“心里颇不宁静”之因持“国不宁静说”的人，往往引朱自清写于1927年9月27日的《一封信》和写于1928年2月7日的《那里走》为证。其实，在这两篇文章里，都能找出两面的证据，来支持“国不宁静说”和“家不宁静说”。如《一封信》里开头写道：“在北京住了两年多了，一切平平常常地过去，要说福气，这也是福气了。……心上什么也没有，有的只是自己，自己的家。”《那里走》里也说：“老实说，我对于自己以外的人，竟是不太有兴味顾虑的。便是妻子，儿女，也大半因了‘生米已成熟饭’，才不得不用了廉价的同情，来维持着彼此的关系的。”对于是否参加革命，朱自清说，“一个连妻子，儿女都无心照料的人，那能有闲情，余力去顾到别的在他觉得不相干的人呢？”《荷塘月色》末尾说“这令我到底惦着江南了”，朱自清所惦着的怎么会是那些“在他觉得不相干”的人和事呢？在探究了周围相近相邻文本之后，下面我们再回到《荷塘月色》文本自身。当我们把造成朱自清“心里颇不宁静”的原因锁定在“家庭生活”方面时，长期困扰各方读者、引发歧见最多、甚或一度遭到删改的《荷塘月色》第七节以下文字的解读就豁然开朗、贯通顺畅了。朱自清用三大
人类心灵栖居的三个世界——读《荷塘月色》兼究朱自清“心里颇不宁静”之由,标签：语文辅导知识,http://www.wenxue9.com
对朱自清“心里颇不宁静”之因持“国不宁静说”的人，往往引朱自清写于1927年9月27日的《一封信》和写于1928年2月7日的《那里走》为证。其实，在这两篇文章里，都能找出两面的证据，来支持“国不宁静说”和“家不宁静说”。如《一封信》里开头写道：“在北京住了两年多了，一切平平常常地过去，要说福气，这也是福气了。……心上什么也没有，有的只是自己，自己的家。”《那里走》里也说：“老实说，我对于自己以外的人，竟是不太有兴味顾虑的。便是妻子，儿女，也大半因了‘生米已成熟饭’，才不得不用了廉价的同情，来维持着彼此的关系的。”对于是否参加革命，朱自清说，“一个连妻子，儿女都无心照料的人，那能有闲情，余力去顾到别的在他觉得不相干的人呢？”《荷塘月色》末尾说“这令我到底惦着江南了”，朱自清所惦着的怎么会是那些“在他觉得不相干”的人和事呢？
在探究了周围相近相邻文本之后，下面我们再回到《荷塘月色》文本自身。当我们把造成朱自清“心里颇不宁静”的原因锁定在“家庭生活”方面时，长期困扰各方读者、引发歧见最多、甚或一度遭到删改的《荷塘月色》第七节以下文字的解读就豁然开朗、贯通顺畅了。
朱自清用三大节文字重墨描写荷塘月色之后，第七节开首“忽然想起采莲的事情来了”，由眼前的荷塘月色而联想到江南采莲，这相关联想的背后，是否深藏着什么呢？本文前已有述，作者以江南采莲来映射理想世界。如果我们再进一步思考，还可发现：作者大段引用梁元帝的《采莲赋》，对少年男女采莲场景充满艳羡向往之情，这不正是对家室牵累的一种心理反叛吗？只有深受家室之累之苦的成年人，才会这样发自内心地向往这种自由、无拘、幸福的未婚生活啊！只可惜这种生活对于深受家室之累的朱自清来说，“现在早已无福消受了”。
去年曾读到《北京日报》上的一篇文章，题目是《中年马克思后悔什么》③。文中引用了马克思给恩格斯的信说：“对有志于社会事业的人来说，最愚蠢的事一般莫过于结婚，从而使自己受家庭和个人生活琐事的支配。”马克思在给未婚女婿拉法格的信中表示：“要是我重新开始生命的历程”，“我不再结婚了”。婚姻，对于一个事业心极强的人，无论是马克思还是朱自清，确是一种累赘。马克思与朱自清，都是多子女的人。马克思与燕妮结婚，生有七个子女。朱自清与武钟谦结婚，生了六个子女。武钟谦去世后，与陈竹隐结婚，又生了三个子女。婚姻的累赘实际上是子女的累赘，尤其是多子女。为人父母者都知道，仅仅一个孩子，从小拉扯大，就要父母付出多少的精力和心血！“子女的数和安乐的量恰成反比例”，“子女是一种重大的压迫……在小资产阶级，新兴的知识阶级最能敏锐地感到这种痛苦”。（朱自清《父母的责任》）但在缺乏有效节育技术的时代，要避免这种痛苦，大概只有逃避婚姻一途。
自由生活“已无福消受了”，还是接受现实，面对现实吧。朱自清“于是又记起《西洲曲》里的句子：采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”——大家都知道，《西洲曲》是一首表现爱情的南朝民歌，“莲子青如水”意即“怜子情如水”。在文言语境中，“怜”为“爱”，“子”即“你”，“怜子”表示爱恋之意。朱自清此时为什么记起这首《西洲曲》，且紧接着说“这令我到底惦着江南了”呢？这又是一个耐人寻味之处。在这里我们首先可以肯定的是，朱自清引用《西洲曲》中的这四句，与爱情无关。朱自清是一个正派为人、诚实为文的人，他在《论无话可说》中谈到自己：“我的颜色永远是灰的，我的职业是三个教书；我的朋友永远是那么几个，我的女人永远是那么一个。有些人生活太丰富了，太复杂了，会忘记自己，看不清楚自己，我是什么时候都‘了了玲玲地’知道，记住，自己是怎样简单的一个人。”显然，朱自清此处引用《西洲曲》，要表达的应该是另一种意思。这正如曹操《短歌行》引用“青青子衿，悠悠我心”一样。“青青子衿，悠悠我心”源于《诗经•郑风•子衿》，写的是姑娘思念情人，曹操《短歌行》却用来比喻渴望得到有才识的人。那么，朱自清“怜子情如水”到底要表达什么呢？其实很简单，只把“怜子”二字作白话解即可，如同鲁迅《答客诮》诗中“怜子如何不丈夫”一句，为“怜爱子女”之意。想到“莲子青如水”（怜子情如水），朱自清接着说，“这令我到底惦着江南了”。“惦着”的意思是挂念、放心不下。那么，“江南”又有什么让朱自清挂念、放心不下的呢？我想，这自然是身处扬州老家的一双儿女了。
说到此，或许有人会提出疑问：扬州不是在长江北岸吗？怎么成了“江南”了呢？其实具备一定历史文化知识的人应该知道，自隋唐以降，扬州一直被视作“江南”之地。唐太宗时将天下分为十个道（史称“贞观十道”），其中的“江南道”辖现在的江苏、安徽、上海、浙江、江西等地。唐杜牧诗《寄扬州韩绰判官》云：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。” 清代曾设江南省，扬州府隶属江南省。清代画坛有“扬州八怪”，又称“江南八怪”。至今，江南情结深植于扬州人的心中，扬州有许多地名和单位，以“江南”为名，扬州人以自身的江南气息和江南文化为荣。朱自清挂念扬州的儿女，说“惦着江南”，是极自然的一种表达。
“这令我到底惦着江南了”——“到底”一词，也值得玩味。“到底惦着”，细细品味，含意丰富：本来就惦着，中间想方设法不去惦，到最后还是摆脱不了，“到底惦着”了。这不是在告诉读者，开头所说的“这几天心里颇不宁静”不正与“惦着江南”有关吗？而中间“忽然想起”江南采莲，里面是否也应该有“自然想起”的因素呢？
（三）
上面对朱自清“这几天心里颇不宁静”的缘由作了一番探讨。虽然，现在已很难找到更具体、准确的直接依据来支持我的说法（朱自清有记日记的习惯，但在《朱自清全集》中却恰恰没有1927年前后的日记），且我也无法将这缘由明确到朱自清家庭“这几天”所发生的某件具体事情上，但是，是家庭生活的烦扰造成了朱自清“心里颇不宁静”，这一结论无疑是最接近作者生活的真实，最接近人性的真实，也是最接近文本的真实。
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