概要:五、文言句中有表示下结论的总结性的词语,如“故”、“故曰”、“是故”、“是以”等,往往在这些词语的后面要加以停顿。例如:1、故 / 自号曰醉翁也 (《醉翁亭记》) 2、故 / 君子有不战,战 / 必胜也。 (《得道多助失道寡助》) 3、故曰 / 域民不以封疆之界。 (《得道多助失道寡助》)4、是以 / 先帝简拔 / 以遗陛下。 (《出师表》) 5、是故 / 明君贵五谷而贱金玉 。 (《论贵粟疏》)六、“古二今一”型的词语之间要停顿。就是说:在古代是两个单音词,而在现代汉语中恰好组成了一个双音词,词意也发生了变化,诵读时要分开,不要错把它当成一个词合起来读。例如: 中∕间∕力拉崩倒之声。 (《口技》) [ 句中的“中间”在现代汉语中是一个方位词,应该合起来读,但在此句中是两个词,“中”是名词,“中间”、“里面”的意思;“间”是动词,“夹杂”的意思,在句中分别作主语和谓语中心语,因此,诵读时两词之间要稍作停顿。 ] 2、叶 / 徒相似,其 / 实味 / 不同。
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五、文言句中有表示下结论的总结性的词语,如“故”、“故曰”、“是故”、“是以”等,往往在这些词语的后面要加以停顿。例如:
1、故 / 自号曰醉翁也 (《醉翁亭记》)
2、故 / 君子有不战,战 / 必胜也。 (《得道多助失道寡助》)
3、故曰 / 域民不以封疆之界。 (《得道多助失道寡助》)
4、是以 / 先帝简拔 / 以遗陛下。 (《出师表》)
5、是故 / 明君贵五谷而贱金玉 。 (《论贵粟疏》)
六、“古二今一”型的词语之间要停顿。就是说:在古代是两个单音词,而在现代汉语中恰好组成了一个双音词,词意也发生了变化,诵读时要分开,不要错把它当成一个词合起来读。例如:
中∕间∕力拉崩倒之声。 (《口技》)
[ 句中的“中间”在现代汉语中是一个方位词,应该合起来读,但在此句中是两个词,“中”是名词,“中间”、“里面”的意思;“间”是动词,“夹杂”的意思,在句中分别作主语和谓语中心语,因此,诵读时两词之间要稍作停顿。 ]
2、叶 / 徒相似,其 / 实味 / 不同。 (《宴子使楚》)
3、而 / 乡邻之生 / 日蹙。 (《捕蛇者说》) 4、可/ 以一战。 (《曹刿论战》)
七、文言句中有表示方位的词或时间性的词,如“俄而、“先”、“中”等,往往在这些词语的后面要加以停顿。例如:
1、 中 / 峨冠而多髯者 / 为东坡 (《核舟记》)
2、俄而 / 百千人大呼 。 (《口技》)
3、先 / 天下之忧 / 而忧。 (《岳阳楼记》)
4、方∕羲之∕之不可强以仕。 (《墨池记》)
八、文言句式若是省略句型的,节奏停顿要体现出省略成分。例如:
一鼓/作气,再/而衰,三/而竭。
九、文言句中若有文言文里的“固定术语”,如古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名等一定要了解,不能随便分开,否则易导致朗读停顿错误。例如:
虞山 / 王毅叔远甫 / 刻。
(“虞山”是山名,“王毅叔远”,姓王名毅字叔远,“甫”,古代对男子的美称。)
十、文言句中的语气助词一般是用来揭示停顿的,如“也”、“乎”等,朗读时往往在这些词语的后面要加以停顿。例如:
洋洋乎/与灏气俱/而不知其所穷。(《始得西山宴游记》)
十一、文言句中有的整体连词一般不可分,而作状语的有些词语却可单独划开。 例如: 1、而或 / 长烟一空。(《岳阳楼记》)
2、果如 / 鹤唳云端。(《幼时记趣》) 3、烨然 / 若神人。(《送东阳马生序》)
十二、文言句中有充当状语的名词和中心词之间应连读。若分开读,就错将状语当成了主语,改变了句子的意思。
例如: 其一 / 犬坐于前。
[ 不能理解为“狗”,而是“像狗一样”,“犬”是名词作状语。这句话的意思是:其中的一只狼像狗一样坐在(屠夫)的前面。这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的,即:其一 / 犬坐于前。 ]
典型题例实战训练:
1、下列句子节奏划分错误的一项是( B )
A、 环而攻之∕而不胜 B、 威天下∕不以兵革∕之利
C、 行拂∕乱其∕所为 D、夫∕人之有一能而使后人∕尚之如此
2、下列句子节奏划分正确的一项是( C )
A、 且夫∕人之学也,不志∕其大,虽∕多而何为 B、 永之人∕争奔∕走焉
C、 不宜∕妄自菲薄,引喻失义,以塞∕忠谏之路也 D、前人 / 之述备矣
3、下列句子节奏划分错误的一项是( D )
A、 虞山∕王毅叔远甫∕刻 B、 故∕天将降大任∕于是人也
C、 因坐∕法华西亭 D、太尉∕苟以为可教∕而辱教之
4、下列句子节奏划分错误的一项是( A )
A、 然文∕不可以∕学而能,气可以∕养而致 B、 醉则∕更相枕以卧
C、 燕雀∕安知∕鸿鹄之志哉 D、负者∕歌于途,行者∕休于树
5、下列句子节奏划分错误的一项是( C )
A、 而∕戍死者∕固十六七 B、 苟全∕性命∕于乱世
C、 日与∕其徒∕上高山 D、肉食者∕鄙,未能∕远谋
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