“风骚”明清之前均是褒义词：借指诗歌和文学

概要：杜默，北宋诗人，字师雄，和石延年、欧阳修并称“三豪”。石延年豪于诗，欧阳修豪于文，杜默豪于歌。他有一首送给欧阳修的诗，写道：“一片灵台挂明月，万丈词焰飞长虹。乞取一杓凤池水，活取久旱泥蟠龙。 ”堪称豪气冲天。可是有人却说此诗后两句重复了一个“取”字，杜默则声称不能死守格律，诗贵在意境，不能以词害意。南宋王楸《野客丛书》列有“杜撰”的条目，其中写道：“杜默为诗，多不合律，故言事不合格者为‘杜撰’。 ”大概因为杜默为诗过于豪放，不注重格律的缘故，才有这样的讥讽之辞。不过也有不同的说法，最流行的说法是 “杜撰”这个词起于唐末道士杜光庭。杜光庭喜好诗文，而且经常用神异故事来阐释道教，因此“道家经忏俱杜光庭所撰，多设虚诞，故云杜撰”。不管是杜默还是杜光庭，“杜撰”一词都与姓杜的人有关，至于胡编乱造的意思，是渐渐引申而来的。 （摘自《这个词，原来是这个意思！ 》上海人民出版社出版）上一页 [1] [2]

　　杜默，北宋诗人，字师雄，和石延年、欧阳修并称“三豪”。石延年豪于诗，欧阳修豪于文，杜默豪于歌。他有一首送给欧阳修的诗，写道：“一片灵台挂明月，万丈词焰飞长虹。乞取一杓凤池水，活取久旱泥蟠龙。 ”堪称豪气冲天。可是有人却说此诗后两句重复了一个“取”字，杜默则声称不能死守格律，诗贵在意境，不能以词害意。

　　南宋王楸《野客丛书》列有“杜撰”的条目，其中写道：“杜默为诗，多不合律，故言事不合格者为‘杜撰’。 ”大概因为杜默为诗过于豪放，不注重格律的缘故，才有这样的讥讽之辞。

　　不过也有不同的说法，最流行的说法是 “杜撰”这个词起于唐末道士杜光庭。杜光庭喜好诗文，而且经常用神异故事来阐释道教，因此“道家经忏俱杜光庭所撰，多设虚诞，故云杜撰”。

　　不管是杜默还是杜光庭，“杜撰”一词都与姓杜的人有关，至于胡编乱造的意思，是渐渐引申而来的。

　　（摘自《这个词，原来是这个意思！ 》上海人民出版社出版）