仿写文言文小说《卖炭翁》

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概要：翁天明登前途，语于京曰：“世有伯乐，然后有千里马。君慕圣贤之道，千里马也；然处江湖之远，忧谗畏讥，感极而悲，是无伯乐也。何若同见昌黎，一遇伯乐乎？”京曰：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。后生可畏，焉知来者之不如今也？余当效公之不以物喜，不以己悲，闲静少言，不慕荣利，忘怀得失，以此自终矣。”洞庭已八月湖水平，然翁欲济无舟楫，无奈过故人庄，与孟浩然开轩面场圃，把酒话桑麻，期以待到重阳日，还来就菊花。孟万里送行舟，既而赠瘦马于翁。 翁乘马便下襄阳向洛阳，至滁州望琅琊山，造化钟神秀，阴阳割昏晓。遂驱马欲会当凌绝顶，一览众山小，不意堕而折其髀，人皆吊之。诣太守，太守不在，问之，或曰：“环滁皆山也，其朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。”遂入山。山中游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而騫者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。峰回路转，有亭翼然临于泉上，亭内觥筹交错，起坐喧哗，中有苍颜白发者，料必太守，即系马于树，高声曰：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”太守惊疑，转视翁，曰：“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。翁其知否？”

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　　翁天明登前途，语于京曰：“世有伯乐，然后有千里马。君慕圣贤之道，千里马也；然处江湖之远，忧谗畏讥，感极而悲，是无伯乐也。何若同见昌黎，一遇伯乐乎？”京曰：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。后生可畏，焉知来者之不如今也？余当效公之不以物喜，不以己悲，闲静少言，不慕荣利，忘怀得失，以此自终矣。”
　　洞庭已八月湖水平，然翁欲济无舟楫，无奈过故人庄，与孟浩然开轩面场圃，把酒话桑麻，期以待到重阳日，还来就菊花。孟万里送行舟，既而赠瘦马于翁。   　　翁乘马便下襄阳向洛阳，至滁州望琅琊山，造化钟神秀，阴阳割昏晓。遂驱马欲会当凌绝顶，一览众山小，不意堕而折其髀，人皆吊之。诣太守，太守不在，问之，或曰：“环滁皆山也，其朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。”遂入山。山中游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而騫者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。
　　峰回路转，有亭翼然临于泉上，亭内觥筹交错，起坐喧哗，中有苍颜白发者，料必太守，即系马于树，高声曰：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”太守惊疑，转视翁，曰：“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。翁其知否？”翁曰：“太守醉能同其乐，醒能述以文，何不赐予以文，裨补衣单之寒？”翁曰：“尔今商贾，既非无怀氏之民，亦非葛天氏之民，何寒之有？”遂书《醉翁亭记》与翁。翁曰：“太守乃大家，何无诗也。”翁即书诗四句曰：“春和景明洞庭乐，yin雨霏霏岳阳愁。莫道阳关谁与归，修进亦忧退亦忧。”翁曰：“太守和范公之妙也。然则，何以不惑而自号曰‘醉翁’也？太守无以应。”既而，翁喟曰：“吾朝侍卫之臣，忠志之士，皆不懈于内，忘身于外，而上则弃诸江湖，此诚食马者不知其能千里而食也。”忽听得一声马鸣，翁曰：“此吾之瘦马饿矣。”即命人割草以食之，曰：“此马害吾非浅也。太守家富良马，可借否？”此时，一人曰：“翁策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意，欲与常马等且不可得，安求岂为良马也？呜呼，其真无马也？其真不知马也！”言之，跪地抚马，貌若甚戚者。翁愧曰：“千里马常有，而伯乐不常有。余肉眼不识良马，请昌黎先生恕罪。先生亦欲见太守也？”韩愈曰：“太守谓谁？”翁曰：“庐陵欧阳修也。”即高声嚷道：“太守幸甚至哉，伯乐至矣！”翁于太守处居十日，有扁鹊烫熨、针石、火齐之所及，愈，即奔钱塘见观潮诸君。
　　庆历六年九月十五日，翁至钱塘。但见江上洪波涌起，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形。倐尔烟消波静，波澜不惊。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为海市，久之，随波而逝。又见潮远出海门，仅如银线，既而玉城雪岭际天而来。大声如雷霆，吞天沃日。当是时，京尹周密出浙江亭教阅水军。军于船上尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀者，如履平地。弄潮儿则向涛头立，手把红旗旗不湿。翁视之不觉心寒胆颤。未几，风烟具静，天山共色，一舸无迹。
　　惊疑间，见一船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左，苏黄共阅一手卷。翁喜，高声曰：“盖大苏泛赤壁也？”轼即上岸，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘鬓微霜，酒酣胸胆，踉踉跄跄。曰：“余怀子由，不意翁至矣。再欲吾赴草庐乎？”乃引翁登琼楼玉宇，欢饮至月出于东山之上，轼举杯邀月，把酒问天。翁曰：“天上宫阙，或皓月千里，或斜风细雨，可以调素琴阅金经；可以起舞弄清影。君可居之，何患宦游也？”轼曰：“彼无日无月，千里冰封，万里雪飘，惟余莽莽，余不胜寒也。”
　　夜，轼解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至厢房，见翁亦未寝，即要翁驾一扁舟至湖上，见接天莲叶之间，莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖，不蔓不枝，亭亭净植，翁念曰：“可远观而不可亵玩焉！”轼则遥指高空道：“月下飞天镜，云生结海楼”。
　　比至亭上。有一人大白而饮。轼大喜。翁曰：“湖中焉得更有此人！”即拉二人强饮三大白。问其姓氏，乃山阴人张岱。翁曰：“久闻先生湖心亭看雪，请赐之。”岱即诵其文，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”轼击节大赞，期以大雪同行。翁喃喃曰“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
　　庆历八年九月十二日，翁乘王维单车欲问边，见岑参。维曰：“君自故乡来，彼野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，小桥流水，树林阴翳，鸣声上下；而都护在燕然，八月即飞雪，长者能同其寒否？”翁曰：“余亦尝行深山巨谷，穷冬烈风之中，胡天冷冰岂奈我何？”
　　维即于渭城邀王勃，高适同唱阳关三叠为之饯行。维曰：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更近一杯酒，西出阳关无故人。”翁不觉黯然。适曰：“余别董大曰：莫愁前路无知己，天下谁人不识君？而今于翁是矣。维之言不过欲留翁矣。翁其信之？”翁不禁潸然泪下，曰：“今我何功德，曾不事农桑。诸君牵挂意，念此私自愧。”勃曰：“长者不应有恨，海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。长者信义著于四海，必不虚此行。彼时，我等与君接风洗尘。”
　　翁即出塞，正所谓“万里赴戎机，关山度若飞。”但见天苍苍，野茫茫。翁遂迷，不复得路，唯循一雪上空留马行处，复前行，逐之于隅谷之际，渐觉目似瞑，渴欲得饮，四肢僵劲不能动，醒时有媵人持汤沃灌，以衾拥覆，然犹感狐裘不暖锦衾薄，久尔乃和。视之，已入珠帘罗幕矣，且有着铁衣、控角弓之军士。
　　参乃命胡琴琵琶与羌笛奏《白雪歌》迎之。曰：“有朋自远方来，不亦说乎？”既而请卖炭翁出辕门，赏瀚海阑干百丈冰。果真是“塞下秋来风景异，四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。”翁停数日，岑参置酒饮归客，浊酒一杯，即双袖龙钟泪不干矣。翁曰：“若毒之乎？”参曰：“余受任于败军之际，奉命于危难之间，夙夜忧叹，五月渡泸，深入不毛，尔来二十有一年矣。其间，将军百战死，壮士十年归；余忘身于外，勤且艰若此者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”翁曰：“岁寒然后知松柏之后凋也，此之谓大丈夫。”参曰：“才送判官归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。”翁挥泪辞去。

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