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决胜2017高考语文学案:写作典型案例(四)

[05-16 15:43:47]   来源:http://www.wenxue9.com  高考复习资料   阅读:8872

概要:牵绊,牵绊是寻梦的必然,一种更加完美的结局。 飞翔,以自己的方式并不是只有在天空中才能叫做飞翔。也并不是只有一路洒下血和汗才能叫做奋斗。我一直都相信,大部分的人生体会只有自己才会知晓。别人严重的你的生活并不是全部。如果你是自由的,那么背上的是壳而不是翅膀又有什么关系呢?漫长的时光中,似乎总是在慢吞吞地前进,视线所及,一切都没有太大改变。家还是那个家,爸爸妈妈还是那样的爸爸妈妈,活动范围还是那样的一条线,只有书桌上退房的课本厚度和镜片厚度在缓慢增长。我真的怀疑我会像蜗牛一样就这么爬一辈子,最后蜷缩在一张树叶底下,躲进壳里就这么死去。是不够勇敢所以无法恣意地挥霍和燃烧生命吧。但是我并不觉得这样的生活会摧残我,压抑我。虽然我的身体并不自由,也没有为了伟大的人生目标而挥洒汗水(出汗知识因为天气太热了)。但是,没有被日复一日的枯燥吸干了一切养分而变得干瘪呆滞,这是宝藏,没有人看见的宝藏,是我最珍贵的东西。于是我觉得我能够飞翔,这是我飞翔的方式。世界上的很多很多人都在经历着比我更为干燥痛苦的生活,但是旁人并不能妄下断语,他们不自由,不幸福。他们有自己的方式,也许是某些微小的事情

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牵绊,牵绊是寻梦的必然,一种更加完美的结局。

 

飞翔,以自己的方式

并不是只有在天空中才能叫做飞翔。

也并不是只有一路洒下血和汗才能叫做奋斗。

我一直都相信,大部分的人生体会只有自己才会知晓。别人严重的你的生活并不是全部。如果你是自由的,那么背上的是壳而不是翅膀又有什么关系呢?

漫长的时光中,似乎总是在慢吞吞地前进,视线所及,一切都没有太大改变。家还是那个家,爸爸妈妈还是那样的爸爸妈妈,活动范围还是那样的一条线,只有书桌上退房的课本厚度和镜片厚度在缓慢增长。我真的怀疑我会像蜗牛一样就这么爬一辈子,最后蜷缩在一张树叶底下,躲进壳里就这么死去。是不够勇敢所以无法恣意地挥霍和燃烧生命吧。

但是我并不觉得这样的生活会摧残我,压抑我。虽然我的身体并不自由,也没有为了伟大的人生目标而挥洒汗水(出汗知识因为天气太热了)。但是,没有被日复一日的枯燥吸干了一切养分而变得干瘪呆滞,这是宝藏,没有人看见的宝藏,是我最珍贵的东西。于是我觉得我能够飞翔,这是我飞翔的方式。

世界上的很多很多人都在经历着比我更为干燥痛苦的生活,但是旁人并不能妄下断语,他们不自由,不幸福。他们有自己的方式,也许是某些微小的事情,让他们即使深处地狱却感觉如在云端。

暑假里看了很久的奥运会。对运动员来说每一次尝试都是飞翔。在旁人眼中,可能只有胜败之分,对他们本人来说绝不会仅仅是这样。胜败永远不是最重要的,因为那是和别人的比较,而飞翔是一个人自己的事情,成败与否那都是一次把自己抛向天空、摆脱束缚、追寻自由的尝试,是无可比拟的伟大。刘翔退赛的时候,我知道很多人都哭了。我没有,但也憋闷了好多天。飞翔是一个人的事情,如果硬要把国家荣誉民族尊严这些沉重的枷锁套在的他的脖子上,再坚硬强大的翅膀也是可能被折断的。

不敢说每个人都是为了飞翔而生,但是,总可以尝试吧,以自己的方式去克服地心引力,到只有自己知道的离天空最接近的地方。不用羡慕别人飞得多高,这是每个人自己的高度。

 

选择责任

我们一直梦想着追求自己的生命形态与方式,不愿随波逐流、随遇而安。在自由的生命中,我们要自己选择,或圆或方,亦圆亦方,抑或是非圆非方的生存形式。

正如三毛,她曾经发出“远方在哪里,请你告诉我!”的感慨。没有人告诉她。于是,她离开了父母,抛弃了朋友,只身一人,用她轻盈与自由的身躯去丈量撒哈拉大沙漠的身长。

然而,追求极度的自由总要付出成倍的代价。看那小桥中的流水,平庸无奇,而瀑布之水却雄奇壮丽、令人惊叹,可是瀑布之水却是以粉身碎骨为代价换取那样的决绝与自由。蜗牛若挣脱了背上的壳,它也必须付出脱离种族的代价。

过度的自由也许很美好,但是它的光辉始终洋溢在我们无法企及的高度。我们的生命不是只是属于我们自己,生命中众多的羁绊总是在黑暗中露出它冰冷的刀鞘,提醒我们不该自私。那些不合情理的梦早该抛弃,现实比浪漫更重要。生活像流水一样漫长,充满牵绊的路总要走下去。

是的,正如蜗牛所说的:“注定了自己是蜗牛,就该背负属于蜗牛的一切……”人在这个世界上有一样他最不可推却的东西,那便是责任。

为了肩负的责任,我们必须学会放弃。生命有痕,一点点,一条条地延伸至终点。我们总不能幻想着将这印记抹去。生命总是要为他人付出的,要完成必须完成的事情,若一味追逐原本就是虚无缥缈的梦,最终只是在原地将痕迹一圈圈地传递开去,那将是无尽的遗憾。

当我们出生在这样的一个时代,我们就注定要生长在一个这样的社会。而对某处的人性裂变,浮躁纵欲,如陶渊明般远离之人是一种悲哀。陶渊明“采菊东篱下”固然潇洒,但他已经脱离了人类社会,远远不及忧国忧民的政治家们。

让我们抛弃关于自私的自由的层层叠叠的藤蔓般纠缠的问题,让我们选择承担起自己的责任,对自己的家庭,也对我们的社会,背负起应该属于自己的一切。

当我们回首往事时,也许我们会惊奇地发现曾经的梦已实现,哪怕只是在梦中实现。当我们逝去时,虚幻的梦如麦芒伏地,真正能流传的,是我们承担过的责任,我们所做的实事。它将发出一种光辉,亮丽得让人无法企望。

 

现实,让梦想翩翩起舞

梦想,让切•格瓦拉成就了生命的夙愿却葬送了明天,他以为少数游击队员能推翻风雨如晦的社会,但远离现实的支撑,他在大多数民众的不解和困惑中逝去。没有现实这双舞鞋,跳出的芭蕾舞步,滴血……

我曾经很推崇海子一类的人物,认为真正的生命大抵如此,可以为梦想而抛弃一切。但随着阅历的加深,倒也不是因为世俗的浸染,我慢慢开始质疑起这种生命形式的意义。的确,瞬间的死亡能够与世隔绝,与梦想接触时的快感能让他们的生命迅速辉煌,用卡夫卡的话来说则是“辉煌到了第二天也要为之难过的地步”,但是,他们能否等到这第二天,我们怀念他们的原因,全然不是因为他们梦想的壮丽,而是出于对生命逝去的关注、惊讶及惋惜。但是,如果他们知道他们脱离现实,向梦想悬崖的纵身一跳唤起的不是更多人对他们梦想的关注,他们还会跳吗?

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