《红楼梦》与尝试教学法

概要： 《红楼梦》是我国古代最优秀的现实主义小说，尝试教学法是我国当代普遍推广应用的优效教学模式。笔者之所以把二者联系起来论述，是因为小说《红楼梦》中有关论诗、学诗描写的章节，艺术地反映了古代一些优秀的教育理论，折射出作家曹雪芹的教育思想中许多尝试教学的思想因素，从而流露出二者之间某些继承与发展的蛛丝马迹。尝试教学法植根于中华大地，是对我国优秀教育思想发展和升华的结晶，所以更具有中国特色；因而普遍适应我国的教育教学实际，有很强的实用性和可操作性。纵观我国古代教育思想史， 从孔、孟“愤启悱发”、“深造自得”的观点，朱熹“自家为学”“示始正终”的认识，到王夫之“先行后知”、“知行并进”的论述，无不蕴含着尝试教学的思想因素。曹雪芹作为古代文学艺术的集大成者，在接受华夏文化的过程中，不能不受到这些教育思想的浸润和影响；在他所写的有封建社会百科全书之称的《红楼梦》中，也不能不对这种教育思想有所反映。特别是其中第四十八回“滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗”中黛玉教得菱学诗一节，既是一篇艺术化了的教学实录，又是一篇集中体现曹雪芹教育思想的“教学 论”著作。本文试图通过对这节文字的理性

　　《红楼梦》是我国古代最优秀的现实主义小说，尝试教学法是我国当代普遍推广应用的优效教学模式。笔者之所以

把二者联系起来论述，是因为小说《红楼梦》中有关论诗、学诗描写的章节，艺术地反映了古代一些优秀的教育理论，

折射出作家曹雪芹的教育思想中许多尝试教学的思想因素，从而流露出二者之间某些继承与发展的蛛丝马迹。尝试教学

法植根于中华大地，是对我国优秀教育思想发展和升华的结晶，所以更具有中国特色；因而普遍适应我国的教育教学实

际，有很强的实用性和可操作性。纵观我国古代教育思想史， 从孔、孟“愤启悱发”、“深造自得”的观点，朱熹“

自家为学”“示始正终”的认识，到王夫之“先行后知”、“知行并进”的论述，无不蕴含着尝试教学的思想因素。曹

雪芹作为古代文学艺术的集大成者，在接受华夏文化的过程中，不能不受到这些教育思想的浸润和影响；在他所写的有

封建社会百科全书之称的《红楼梦》中，也不能不对这种教育思想有所反映。特别是其中第四十八回“滥情人情误思游

艺，慕雅女雅集苦吟诗”中黛玉教得菱学诗一节，既是一篇艺术化了的教学实录，又是一篇集中体现曹雪芹教育思想的

“教学 论”著作。本文试图通过对这节文字的理性探讨来推绎曹雪芹教育思想与尝试教学法之间的微妙联系，从而进

一步加深对尝试教学法与我国古代优秀教育思想继承与发展关系的认识，加深对尝试教学法的中华民族特色的理解。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　一、“只管放开胆子去做”

　　　　　　　　　　　　　——大胆尝试与尝试成功思想的体现

　　《红楼梦》的这节文字写香菱想学诗找到黛玉，在黛玉的指导下勤学苦练，逐步掌握了写诗的规律，终于写出了题

为《吟月》的脍炙人口的佳作。 　　文章把这一教学过程大致分为两个阶段。第一个阶段我们叫做“自学体味”阶段

。黛玉扼要地提出教学要求，选定了王维、杜甫、李白等人的诗歌作为自学内容，香菱经过自学、揣摩、讨论，终于掌

握了诗歌创作的“三昧”。第二个阶段我们叫做“练习成功”阶段。香菱在黛玉的指导下进行三次尝试性的写作练习，

一次比一次进步，终于写出一首“新巧有意趣”的好诗。两个阶段把教学的环节步骤描述得相当清楚。

　　　　　　　　　　　　　　　二、“细心揣摩透熟了”

　　　　　　　　　　　　　——对自学内容与自学方法的理解

　　尝试教学法非常重视课本的示范作用，因为“课本中既明确规定学习内容和目标，又提供解决问题的途径和方法，

使学生有可能通过自学课本去初步解决问题。”在我国古代，没有固定的学习写诗的“课本”，即使有供考举生员用的

《试贴诗》，也是满纸富丽堂皇的恭维之词，被曹雪芹斥为“饵名钓禄之阶”的。黛玉教香菱写诗心中有明确的教学目

标的，用她自己的话来说就是：“自然、现成、有景、新鲜”。为此，她为香菱精选了一些名家名篇作为课本：王维五

言律诗一百首；杜甫七言律诗一百二十首；李白七言绝句一二百首。

三、“要再讲，倒学离了” 　　　
——对“练”中点拨指导作用的认识

　　古人非常重视学生的“练”，尤其是学习写作。清人唐彪说：“谚云，读十篇不如做一篇。盖常做则机关熟，题虽

甚难，为之亦易；不常做，则理路生，题虽甚易，为之亦难。”曹雪芹相当懂得“练”的重要，小说的描写自学讨论之

后，就借宝玉之口对香菱说：
　　
　　你已得了，不用再讲；要再讲，倒学离了。你就做起来了，自是好的。

　　于是黛玉就不再多讲，直接出题让香菱自己去“练”。
　　
　　教师点得透，拨得难，学生进步就快。经过两次有指导的尝试练习，香菱找到了写诗的门径，“翻腾了 一夜”，终于交出了第三篇作品：

　　　　　　　　　　　　　　　精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。

　　　　　　　　　　　　　　　一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。

　　　　　　　　　　　　　　　绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。

　　　　　　　　　　　　　　　博得嫦娥应借问，何缘不使永团栾！

　　这首诗是由“众人”评说的，结论是：

　　这首诗不但好，而且新巧有意趣。

　　这不难看出，曹雪芹在《红楼梦》中所写的黛玉教香菱写诗的过程，体现了我国古代教学思想的精华： “自学—

—多次练习——成功”。这只是通过多次实践的结果，还不能上升到教学理论的高度。邱学华所提出的尝试教学理论和

教学方法，既继承了古代优秀的教育思想（自学——多次练习——成功），又吸收了现代教学论的主旨（学生为主体的

自学练习，教师为主导的讲解，有指导的尝试等），双把现代追求的民主精神、协同因素（讨论教学环节）有了具体的

体现。这确实是具有中国特色的教学理论和教学方法。

　（以上是摘要，详见《尝试成功发展》第74页～80页）