勾引是一种幸福的沉醉——赵鑫珊所说的<<少女的祈祷>>

[01-18 15:20:40]   来源：http://www.wenxue9.com  高三语文同步辅导   阅读：8967次

概要：这是一个真实的故事，是关于偷情的，在男人跟女人的性关系中，我不能说我正在接受这种勾引。之所以把偷情也说成是勾引，是因为只要有了勾引的心思，那么它的下一步就是要偷情。 在都市这个小小的咖啡馆，在都市午后的斜阳映照下，对于进入暧昧角色的人是最好的情景。有浪漫的诗人说，在这最着容易产生暧昧情感的时刻，我们对坐相视。 我知道她说的这话，无法当真。因为她从来没有说过关于勾引一类的话。因为作为白领的她假如有了关于勾引的行为，那么便会使我们的生活开启另一扇情感之门。 杏儿的眼神有些忧伤，她说，她一定要走出那个写字楼的，我知道，其实在那个写字楼里杏儿不是最美丽的白领，也不是学历最高的，但是，她的善察人意能够让她的老总为此而动心的，杏儿，对我的诱惑也正是这一点。 其实，杏儿自己也知道所谓的什么勾引是一种民间的说法，真正有些情调的是说，所谓的勾引则是一种情感的慰寄的给予者。男人在开始勾引以性的索取为目标，开始手段的手段时候，一定是很拙劣的，因为男人总是不能让“情到性成”。而女孩儿会以为男人就是喜欢她，需要女孩的这种美，而她本人就是惟一的无法替代。 可是当男人开始勾引的时候，不

勾引是一种幸福的沉醉——赵鑫珊所说的<<少女的祈祷>>,标签：高中同步辅导,http://www.wenxue9.com

　　这是一个真实的故事，是关于偷情的，在男人跟女人的性关系中，我不能说我正在接受这种勾引。之所以把偷情也说成是勾引，是因为只要有了勾引的心思，那么它的下一步就是要偷情。
　　
　　在都市这个小小的咖啡馆，在都市午后的斜阳映照下，对于进入暧昧角色的人是最好的情景。有浪漫的诗人说，在这最着容易产生暧昧情感的时刻，我们对坐相视。
　　
　　 我知道她说的这话，无法当真。因为她从来没有说过关于勾引一类的话。因为作为白领的她假如有了关于勾引的行为，那么便会使我们的生活开启另一扇情感之门。 杏儿的眼神有些忧伤，她说，她一定要走出那个写字楼的，我知道，其实在那个写字楼里杏儿不是最美丽的白领，也不是学历最高的，但是，她的善察人意能够让她的老总为此而动心的，杏儿，对我的诱惑也正是这一点。
　　
　　 其实，杏儿自己也知道所谓的什么勾引是一种民间的说法，真正有些情调的是说，所谓的勾引则是一种情感的慰寄的给予者。男人在开始勾引以性的索取为目标，开始手段的手段时候，一定是很拙劣的，因为男人总是不能让“情到性成”。而女孩儿会以为男人就是喜欢她，需要女孩的这种美，而她本人就是惟一的无法替代。 可是当男人开始勾引的时候，不一定就意味着要和自己的黄脸婆真正地分手。 我知道她说的是实话，因为在这个小资气氛开始形成的都市，女孩的幸福已经让性渐渐地淡化，而只是在寻找一种叫做感觉的激情。杏儿，并不这样认为，她说，你在网上发表了不少关于感情的关于性ai的稿子，你一定有这样的被勾引或是要勾引别人的经历，不然的话，哪能有如此细腻的感情。
　　
　　 天呀！写性ai的感觉或是写了关于爱情的激情是如何释放的文章，就一定要有这种激情和情感释放的渠道。
　　
　　 杏儿，看着我。在这个午后小小的咖啡店，没有任何人来打扰我们，只有那首我依然熟悉的曲子，在这充满了暧昧情绪的环境中慢慢地沁出那种感觉。我知道在不同的心境下，对于音乐的感觉也是不同的，但是我似乎隐隐地感觉到的是春色她身上所存有的这种被所谓的冷静所掩盖的炽热，以及放情和大胆的表露。同她外表的贤静不一样，我知道这属于成熟女人的那种感觉，在这种感觉中似乎也存在着一种叫做情欲的东西，但是当音乐想起的时候，我感到了面对情欲的驱使，假如这是能够净化情感的唯一有效的方式，或是你真正地用心来倾听这首曲子。这是<<少女的祈祷>>的，这首<<少女的祈祷>>是一位波兰的作曲家巴达尔泽夫斯基卡18岁时的作品，里面充满了宗教情绪，同样对于一些年轻的女孩来说，对于她－－作曲家本人身世的了解和她的当时心情的了解也是听懂这首曲子的关键，当年的赵鑫珊就谈到了当年他对这首曲子的感觉。在赵鑫珊的散文中，作者表达了对这首曲子，给予他心灵所造成的冲击是何等的强烈，而且对于作者来说几乎是他三十年来的一种精神支撑，赵鑫珊先生说这首<<少女的祈祷> >，在他生命的记忆中是清晰的，他说:这是他思想上的心灵上的乐曲，而且经常在生活中出现，并给予他一种心理的慰寄。说它是:秋风郎月、宇宙澄清、上下天光、竹影摇动的情景中才可以有的， 因为音乐可以让龟裂的心田接受这种甘露。而且多次荡涤了他自己灵魂的尘垢，而且作者甚至承认，在他的“少年维特烦恼”的年代，这首曲子所给予他的情绪所给予他感情的皈依，理想的依托，爱欲的升华。而且作者还不乏具有哲理的作出这样的定义－－“艺术世界最深刻的定义之一正是爱欲受压抑的升华。” 可是当下有谁会有这样的情调来对这首由少女来写少女心情的曲子，充满了这样多的情感的积淀，并在了解了巴达尔斯基卡的身世之后，再来倾听这首曲子呢？当然，能够走进一位音乐家心灵深处这是了解乐曲最好的方式。 人们现在需要的是一种情欲的驱使下的感觉。而像现在说处于一种情感情调的
　　感觉，而不是相互要产生诱惑的情感微澜，或是说它有些暧昧也好，说它是充满了一种异性感觉的情趣也罢。人们现在是太需要这种心灵相互间的慰籍了，而这些似乎无法与成熟而务实的老婆共享。
　　
　　少女的感情，最能打动成熟的成熟的但是没有弥灭情欲的男人，只有成熟的男人和清纯的女孩所酿造的刻骨铭心情感，才是可以跨越时空的，而这些也是可以超越情欲的。
　　
　　 对于鑫珊先生的书，我是几乎每有出版就买来一读的，比如他们夫妇近日所写的<<人脑.欲望.都市>>，我见到了几乎是不加思索就会买下。理性思索的精神，此外就是他新颖的观点，以及所提供的大量的来自世界范围内的文化信息。就像我面对这首曲子一样，我感到现在的感觉，是人们对于城市se情的感受与抗拒，因为音乐对心灵关注的成份在减少，现在都市越来越多的美丽诱惑中出现的视觉的刺激说明，视觉的冲击对于女人和男人大脑的色欲刺激已经是很明显的，但是是不是说音乐就对爱欲的刺激力在减少呢？尤其是当我们沉浸在音乐的感觉中的时候，对于音乐的理解是否也会对我们的生活，尤其是爱情生活带来一种幸福感觉呢？
　　
　　有人举文艺复兴时期的例证说，当年诗人和具有骑士精神的男人在勾引女人或是高贵的夫人时的那种感觉在减少，而是用那种情欲极度释放的东西来骚扰心灵的宁静。
　　
　　 当下，赵鑫珊所说的<<少女的祈祷>>，其实是十八岁的巴达尔泽夫斯基卡的祈祷，比起教堂里的仪式，他更喜欢这种彻底艺术化的祈祷。因为它比烟火缭绕、烛火和十字架更能在他心中激起一种憧憬，对某种神秘的、飘忽不定的、既崇高又庄严的东西的憧憬，使他的心中又光亮又温柔。
　　
　　 是的。在这样的一种气氛中你能把自己内心深处，属于情欲冲动的东西释放出来吗？你能在这样的时刻把自己所受到的，对于情欲的刺激的能量在与泥相会的女孩身上实施吗？也许你会不顾这些，而在这样的感觉中继续你的勾引的步骤，可是假如这样是可以成立的，那么就会真正感到了没有什么东西或是力量，可以用来净化一个人的心灵。

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