概要：愿怀着侥幸有所等待啊，在荒原与野草一起死掉。愿径自前行畅游一番啊，路又堵塞不通去不了。想沿着大道平稳驱车啊，怎样去做却又不知道。走到半路就迷失了方向啊，自我压抑去学诗搞社交。秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊，真没领悟从容不迫的精要。私下赞美申包胥的气概啊，恐怕时代不同古道全消。如今世俗是多么的巧诈啊，废除前人的规矩改变步调。独立耿直不随波逐流啊，愿缅怀前代圣人的遗教。在污浊的世界得到显贵啊，不能让我心中快乐而欢笑。与其没有道义获取名誉啊，宁愿遭受穷困保持清高。取食不苟且求得饱腹就行啊，穿衣不苟且求得暖身就好。私下追慕诗人的遗风啊，以无功不食禄寄托怀抱。充满委屈而没有头绪啊，流浪在莽莽原野荒郊。没有皮袄来抵御寒冬啊，恐怕死去春天再也见不到。寂静的暮秋长夜啊，心中萦绕着深深的哀伤。岁月匆匆年龄渐老啊，就这样惆怅自感悲凉。四季相继又是一年将尽啊，日出月落总不能并行天上。太阳曚昽将要西下啊，月亮也消蚀而减少了清光。一年忽悠悠马上过去啊，衰老慢慢逼近精力渐丧。心中摇荡每天怀着侥幸啊，但总是充满忧虑失去希望。心中惨痛凄然欲绝啊，长长叹息又加以悲泣难当。时光如水一天天流逝啊，老来倍感空虚安
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愿怀着侥幸有所等待啊，
在荒原与野草一起死掉。
愿径自前行畅游一番啊，
路又堵塞不通去不了。
想沿着大道平稳驱车啊，
怎样去做却又不知道。
走到半路就迷失了方向啊，
自我压抑去学诗搞社交。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊，
真没领悟从容不迫的精要。
私下赞美申包胥的气概啊，
恐怕时代不同古道全消。
如今世俗是多么的巧诈啊，
废除前人的规矩改变步调。
独立耿直不随波逐流啊，
愿缅怀前代圣人的遗教。
在污浊的世界得到显贵啊，
不能让我心中快乐而欢笑。
与其没有道义获取名誉啊，
宁愿遭受穷困保持清高。
取食不苟且求得饱腹就行啊，
穿衣不苟且求得暖身就好。
私下追慕诗人的遗风啊，
以无功不食禄寄托怀抱。
充满委屈而没有头绪啊，
流浪在莽莽原野荒郊。
没有皮袄来抵御寒冬啊，
恐怕死去春天再也见不到。
寂静的暮秋长夜啊，
心中萦绕着深深的哀伤。
岁月匆匆年龄渐老啊，
就这样惆怅自感悲凉。
四季相继又是一年将尽啊，
日出月落总不能并行天上。
太阳曚昽将要西下啊，
月亮也消蚀而减少了清光。
一年忽悠悠马上过去啊，
衰老慢慢逼近精力渐丧。
心中摇荡每天怀着侥幸啊，
但总是充满忧虑失去希望。
心中惨痛凄然欲绝啊，
长长叹息又加以悲泣难当。
时光如水一天天流逝啊，
老来倍感空虚安身无方。
办事勤勉希望进用啊，
但停滞不前徒自旁徨。
为何浮云漫布泛滥天空啊，
飞快地遮蔽这一轮明月。
忠心耿耿愿作奉献啊，
可浓云阴风隔离难以逾越。
祈愿红日朗照天地啊。
云雾蒙蒙却把它遮却。
不自思量只想着效忠啊，
竟有人用秽语把我污蔑。
尧帝舜帝的高尚德行啊，
光辉赫赫上与天接。
为何遭险恶小人的嫉妒啊，
蒙受不慈的冤名难以洗雪?
那昼日夜月照耀天地啊，
尚且有黯淡现黑斑的时节。
何况一个国家的政事啊，
更是头绪纷繁错杂纠结。
披着荷叶短衣很轻柔啊，
但太宽太松不能结腰带。
骄傲自满又夸耀武功啊，
辜负左右耿直臣子的忠爱。
憎恨赤诚之士的美德啊，
喜欢那些人伪装的慷慨。
群奸迈着碎步越发得意啊，
贤人远远地跑得更快。
农夫停止耕作自在逍遥啊，
就怕田野变得荒芜起来。
事情琐细却充满私欲啊，
暗自悲痛后面的危险失败。
世人都一样地自我炫耀啊，
诋毁与赞誉多么混乱古怪。
如今认真打扮照照镜子啊，
以后还能藏身将祸患躲开。
愿托那流星作使者传话啊，
它飞掠迅速难以坐待。
终于被这片浮云挡住啊，
下面就黑暗不见光彩。
尧帝舜帝都能任用贤人啊，
所以高枕无忧十分从容。
诚然不受天下人埋怨啊，
心中哪会有这种惊恐。
乘着骏马畅快地奔驰啊，
驾驭之道岂须马鞭粗重。
高大的城墙实在不足依靠啊，
虽然铠甲厚重又有什么用。
谨慎地回旋不前没完了啊，
忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
生在天地之间如同过客啊，
功业未成总效验空空。
愿埋没于人丛不现身影啊，
难道还想在世上扬名取荣。
飘荡放浪一无所遇啊，
真愚昧不堪自找苦痛。
渺茫一片没有尽头啊，
忽悠悠徘徊何去何从?
国有骏马却不知道驾乘啊，
惶惶然又要索求哪种?
宁戚在马车下唱歌啊，
桓公一听就知他才能出众。
没有伯乐相马的好本领啊，
如今让谁作评判才最公?
怅惘流泪且思索一下啊，
着意访求才能得到英雄。
满怀热忱愿尽忠心啊，
偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
愿赏还没用的身子离去啊，
任远游的意志翱翔云中。
乘着天地的一团团精气啊，
追随众多神灵在那天穹。
白虹作骖马驾车飞行啊，
经历群神的一个个神宫。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,
苍龙在右面奔行跃动。
雷师跟着咚咚敲鼓啊，
风伯跟着扫尘把路辟通。
前面有轻车锵锵先行啊，
后面有大车纷纷随从。
载着云旗舒卷飘扬啊，
扈从聚集的车骑蜂拥。
计议早定专心不能改啊，
愿推行良策行善建功。
仰仗上天的深厚恩德啊，
回来还及见君王吉祥无凶。
意义
这些作品的共同特点是以情胜理，用形象思维的手法，把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致，在中国文学传统上，他的作品与屈原的作品一样，无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题，一直影响着后代的中国文学。
主题
《九辩》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象，与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来，人的感情外射到自然界，作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息，勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟，千古之下，仍感动着无数读者。
《九辩》现传本子中，有分为九章的，也有分为十章的。其实，无论分九章、十章，都没有必要作过多的争辩，因为全篇作品，贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中，不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》，分为十章。
总结
《九辩》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩，有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过，从社会意义而言，此诗虽然也有伤时之语，但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁
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