蒹葭架设水中蓬莱

[01-18 19:52:03]   来源：http://www.wenxue9.com  文学鉴赏   阅读：8940次

概要：蒹葭架设水中蓬莱 ——《诗经·秦风·蒹葭》折射的美学思想 湖北黄梅一中 黄智平 [摘要] 本文探讨了《诗经·秦风·蒹葭》所折射出的美学思想。这些思想主要有：文本选择的物象隐含的美学意蕴，包括自然风物的形式美和自然风物的人情美；读者反观文本能动地曲解其隐含的审美内涵，包括“幻境红尘”、“若即若离”等。[关键词] 诗经 蒹葭 美学 接受美学 思想 美是一个很很难界定的概念，但人们无时不在感受着美：风花雪月，亭台楼阁，高山流水，古桐三弄……，物因人而美，美因人而异，美是人个性的心理体验,是人的本质力量的感性显现。生活中如此，文学中也这样。作家的文本总以独特的视角，捕捉着生活中物象，诠释着美的不同内涵。读者反观其文本，参照其物象，在欣赏中形成个性化的艺术人格。处在文学幼年时期的《诗经》，以其至真至纯的诗篇，集中抒写了这一美学情怀，以至让不同时代的读者都能在文学的长河里见到它翩跹的身影。《周南·关雎》以雎鸠为载体承载了一个男子对意中人的倾慕与渴望的情愫，至今我们仍然可

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蒹葭架设水中蓬莱

        ——《诗经·秦风·蒹葭》折射的美学思想 

              湖北黄梅一中          黄智平                 

 

[摘要] 本文探讨了《诗经·秦风·蒹葭》所折射出的美学思想。这些思想主要有：文本选择的物象隐含的美学意蕴，包括自然风物的形式美和自然风物的人情美；读者反观文本能动地曲解其隐含的审美内涵，包括“幻境红尘”、“若即若离”等。

[关键词]  诗经  蒹葭   美学  接受美学  思想

 

美是一个很很难界定的概念，但人们无时不在感受着美：风花雪月，亭台楼阁，高山流水，古桐三弄……，物因人而美，美因人而异，美是人个性的心理体验,是人的本质力量的感性显现。生活中如此，文学中也这样。作家的文本总以独特的视角，捕捉着生活中物象，诠释着美的不同内涵。读者反观其文本，参照其物象，在欣赏中形成个性化的艺术人格。

处在文学幼年时期的《诗经》，以其至真至纯的诗篇，集中抒写了这一美学情怀，以至让不同时代的读者都能在文学的长河里见到它翩跹的身影。《周南·关雎》以雎鸠为载体承载了一个男子对意中人的倾慕与渴望的情愫，至今我们仍然可以听到那真率炽热的心弦律动；《周南·桃夭》以桃花为意象阐释了一个美若桃花的少女对幸福家庭的热爱与追求，至今我们仍然能够听到其出嫁时喜气洋洋的鼓乐；《小雅·采薇》借杨柳与大雪为媒介暗示了一位征战多年的士兵生活和感受，至今我们仍然可以触摸到他内心无法诉说的悲伤……《诗经》中罗列着的种种物象，被诗人用艺术的笔点染成一幅幅流动的画面，共同体现了那个时代的理性精神。而《秦风·蒹葭》更凭借苍苍蒹葭营造的蓬莱之境，吸引着读者带着倾慕的情怀，永无尽弃地向往着，追寻着，走在由苍苍蒹葭构筑的艺术之河中。

《秦风·蒹葭》乃秦地的民歌，是劳动人民的集体歌唱，体现了审美的集体无意识。该诗选取了特定的物象，经过巧妙的裁减与嫁接，构筑了水中的蓬莱,为两位主人公的活动提供了朦胧的背景，创设了一个凄清的美学氛围，折射出诸多的美学思想。本文对此试作探索。

我们先将全诗抄录如下：

  《诗经·秦风·蒹葭》：

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 
       溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 
       蒹葭萋萋，白露未晰。所谓伊人，在水之湄。 
       溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 
       蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。 

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