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概要：③ 爱情之月。对爱情的歌颂本就动人，何况是通过这优美的明月表现出来的呢。“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）、“来是空言去无踪，月斜楼上五更钟”（李商隐《无题》）都写出了对远隔天涯的情人梦绕魂萦的情思。这时，月亮是二人情感的共同载体，也就是名副其实的“月老”了。只不过相思的他们虽心共明月，却身隔千里。唯如此，方显爱情的真挚与可贵。④ 友情之月。有唐一代，诗人活动频繁，文艺空前繁荣与活跃，而饮酒赋诗，以诗会友是他们生活的主要内容。其中许多“同为天涯沦落人”的诗人间便结下了深厚的友谊，送远伤别之时，赋诗一首以寄友人，表达自己对朋友的关心与牵挂，月亮在这里又成为他们传递友情的使者。“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”友人遭贬，却不能为之分忧，只好寄情明月，道一声牵挂，其情是何等的真挚，表现又是何等的自然。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”美景依旧在，而友人却是音讯全无，从而寄情明月，表达对友人的思念。这真是“同来望月人何处？风景依稀似去年”啊。 3、见证之月。明月在带给人们无限柔情的同时也会带给你深深的思索，让人抚今追昔，感怀历史人事的沧桑变迁。这时，那一轮明月
明月千里寄相思,标签：文学欣赏,http://www.wenxue9.com③ 爱情之月。对爱情的歌颂本就动人，何况是通过这优美的明月表现出来的呢。“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）、“来是空言去无踪，月斜楼上五更钟”（李商隐《无题》）都写出了对远隔天涯的情人梦绕魂萦的情思。这时，月亮是二人情感的共同载体，也就是名副其实的“月老”了。只不过相思的他们虽心共明月，却身隔千里。唯如此，方显爱情的真挚与可贵。
④ 友情之月。有唐一代，诗人活动频繁，文艺空前繁荣与活跃，而饮酒赋诗，以诗会友是他们生活的主要内容。其中许多“同为天涯沦落人”的诗人间便结下了深厚的友谊，送远伤别之时，赋诗一首以寄友人，表达自己对朋友的关心与牵挂，月亮在这里又成为他们传递友情的使者。“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”友人遭贬，却不能为之分忧，只好寄情明月，道一声牵挂，其情是何等的真挚，表现又是何等的自然。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”美景依旧在，而友人却是音讯全无，从而寄情明月，表达对友人的思念。这真是“同来望月人何处？风景依稀似去年”啊。
3、见证之月。明月在带给人们无限柔情的同时也会带给你深深的思索，让人抚今追昔，感怀历史人事的沧桑变迁。这时，那一轮明月既是自然之物，又成为历史兴亡的见证人，诗人感叹世事的代言人。“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（王昌龄《出塞》）这里的明月记录着一代代的战争风云，丰富了历史画卷。“城郭为墟人代改，但有西园明月在”（张说《邺都引》）在这一评价曹操的诗中，昔日的高台华屋皆为废墟，权臣美女早已做了尘土，只有一轮明月依然如故。“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”（刘禹锡《石头城》），在这里，诗人赋予月亮以女子的多情，婉转的表达了自己对人世沧桑难能可贵的关情。
4、理想、哲理之月。望月怀远，感物思人，使人浮想联翩。有时那孤独的明月似乎就是诗人处境的写照，月亮的清纯又是诗人高尚情操的反映。那清纯的明月里没有一点点污浊与黑暗，这又与诗人的理想追求何等的相似。当物是人非之时，历经沧桑之后，抬头一望，那月亮还是原来的模样，依旧在高空俯瞰着下边的世界，这常会引起人们对宇宙永恒而人生有限的感慨。“江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似”（张若虚《春江花月夜》）“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”（李白《把酒问月》），“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”（李商隐《霜月》）这里则寄寓着诗人在严酷混浊的现实里追求高洁、向往光明的殷切愿望。
唐诗中的明月意象是如此丰富，难怪对读者有莫大的感染与影响，而诗人习用明月来传情达意是与以下因素密不可分的。
首先，月亮本身所具有的审美特质能给诗人以审美的愉悦感。夜空中，月亮的光辉分外夺目，但明亮而不刺眼，淡淡的倾泻着。它的外形也是或圆或钩，而这圆弧形的外形最易给人以和谐的感觉，再配以清风、松涛、沧海，给诗人的是轻松愉快、心旷神怡的心理特性，达到平和协调的境地。“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”。
其次，望月怀远的赏月习俗对诗人的影响与感染。“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”（王建《十五夜望月》）作为传统节日中的中秋节、元宵节，都于圆月有关，人们意在以月圆来盼人圆，借此表达着世人的美好愿望。由于赏月习俗、咏月文学源远流长，内蕴丰富，故皆具影响力与吸附力，极具情感张力和心理渗透力。它不仅造就了一个又一个以月为美的诗人，也培育了一批又一批善于欣赏咏月诗的读者；不仅使人化与自然，借自然的月来扩充人的心理空间和思考深度，而且还导致了自然的人化，在自然与人的深层同一中赋予它以新的内涵。从某种意义上说，咏月早已脱离了纯文学的表现层面，而内化到古代文人的心理结构中，它已不再是一种简单的表层意识，而是一种深层的意识与无意识的混合及其在内心的积淀。
再次，唐代的主流文学——诗歌为咏月提供了恰当的表现形式，它本身就是形神兼备的美的典范，无需作过多的铺排，而诗歌本身就是要求语言凝练、形象优美、情景交融的。在这里，让是选取了明月这一题材而使其内容倍加丰富，而明月也在唐诗中找到了最为合适的表现，真可谓“绿水青
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