概要：此外，还有宿舍里的“腾云驾雾”、“快活似神仙”，还有冲凉房里的yin秽海报，饭堂里的“打尖”插队，考试时的抄袭作bi，熄灯后的大呼小叫……我们的校园文明吗？我们的同学是有修养的吗？作为中国跨世纪新一代的青年就是我们这样的吗？ 同学们，醒醒吧！是该到清醒的时候了！夜深人静时，让我们问一问自己，我们这样做，对得起含辛茹苦的父母吗？他们把好吃的留给我们吃，买漂亮的衣服给我们穿，自己却一省再省，如果他们知道我们在学校的表现，他们会是多么的伤心。当我们在老师讲课的间隙，仔细的端详一下与我们朝夕相处的老师吧！老师的声音已有些沙哑，但他还是费力的大声吐出每一个字，以让我们听好，做好笔记；有同学不老实，坐不住了，老师以目光制止他，以话语提醒他，甚至大声斥责他。老师为什么总是与我们过不去呢？他教他的课，我们做我们自己的事多好！但当我们拿到成绩单时，找到或者找不到工作时，胜任或者不能胜任工作时，我们又会忍不住回忆起上课时的点点滴滴，我们会恍然大悟，原来老师对我们的严厉中竟渗透出浓浓的爱！同学们，为了自己，为了毕业以后找一份好的工作，为了在中国加入世贸后找到属于自己的一个位置，我们
演讲的口语表达艺术（修改推荐）附：金庸北大演讲记录,标签：演讲交际大全,http://www.wenxue9.com
此外，还有宿舍里的“腾云驾雾”、“快活似神仙”，还有冲凉房里的yin秽海报，饭堂里的“打尖”插队，考试时的抄袭作bi，熄灯后的大呼小叫……我们的校园文明吗？我们的同学是有修养的吗？作为中国跨世纪新一代的青年就是我们这样的吗？
同学们，醒醒吧！是该到清醒的时候了！夜深人静时，让我们问一问自己，我们这样做，对得起含辛茹苦的父母吗？他们把好吃的留给我们吃，买漂亮的衣服给我们穿，自己却一省再省，如果他们知道我们在学校的表现，他们会是多么的伤心。当我们在老师讲课的间隙，仔细的端详一下与我们朝夕相处的老师吧！老师的声音已有些沙哑，但他还是费力的大声吐出每一个字，以让我们听好，做好笔记；有同学不老实，坐不住了，老师以目光制止他，以话语提醒他，甚至大声斥责他。老师为什么总是与我们过不去呢？他教他的课，我们做我们自己的事多好！但当我们拿到成绩单时，找到或者找不到工作时，胜任或者不能胜任工作时，我们又会忍不住回忆起上课时的点点滴滴，我们会恍然大悟，原来老师对我们的严厉中竟渗透出浓浓的爱！
同学们，为了自己，为了毕业以后找一份好的工作，为了在中国加入世贸后找到属于自己的一个位置，我们也应该是时候充实自己，完善自己了。学习知识，才能提高修养呀！再回到校园文明这个话题吧，如果我们大家每一个人都是文明人，那么何愁我们的校园不是一个文明的校园？轻校的绿树红花，加上我们朗朗的书声，暖人的话语，整洁的仪表，这该是多么相得益彰的一副美丽画面呀！
同学们，让我们携起手来，因为轻校的文明，一定是靠你,靠我，靠大家。
金庸北大演讲记录
国际著名报业家、武侠小说家金庸（查良镛）于⒈⒐⒐⒋年⒈０月⒊日至⒉⒐日赴北京大学访问，并接受北京大学授予他的名誉教授称号。下面刊出的是金庸在北京大学授予他名誉教授仪式上的演讲录音记录，由焦小云记录及整理。
中国文明不断消长
现在我是北京大学的一分子了，可以称大家为同学了。我衷心感谢北京大学给了我很高的荣誉，授予我名誉教授的称号。北大是我从小就很仰慕的大学。我的亲伯父就是北大的毕业生，故乡人大多不知道他的学问如何，但听说他是北大毕业生，便都肃然起敬。我念初中时候的班主任也是北大毕业生，他学识渊博，品格崇高，对我很爱护。虽然现在时隔五、六十年了，我还常常想念他。
北京大学在“五四运动”中起了领导作用，整个近代中国社会的进步与发展是与北大师生的重大贡献分不开的。每当我们想到北大，就会想到开明、开放的蔡元培校长，想到眼光远大的马寅初校长，想到许许多多的大思想家、科学家、作家、学者、教授以及跟北大有关系的大学问家们。北京大学有许多优良的传统，其中最重要的，一是对国家、社会的深切关怀；二是有容乃大的自由的学术空气。最近几年我在牛津大学住了很长一段时间，我感到，牛津大学自由开放的学术空气和博大精深的学术研究是世界一流的，但牛津大学的老师、学生对于国家、对于社会、对于人民的关怀和牺牲，目前却大大不及北京大学的师生。抗战时期，我考大学，第一志愿就是报考西南联大，西南联大是由北大、清华和南开三所大学合办的。我有幸被录取了。或许可以说，我早已是北大的一分子了。不过那时因为我没有钱，西南联大又在昆明，路途遥远，没法子去，所以我不能较早地与北大同学结缘。今天我已作为北大的一分子，跟大家是一家人了，因此感到莫大的荣幸。
我一生主要从事新闻工作。作为新闻工作者，对每一门学问都须懂得一点，但所知都是些皮毛，很肤浅。专家、教授则不同了，他们对某一门学问有钻研，懂得很深。这是两种不同的接触知识的方式。我是新闻工作者，当教授是全然没有资格的。但幸亏我是“名誉教授”。名誉教授就没有关系了，话讲错了也无所谓。我下面要讲的话，真的是要向各位老师和朋友们请教的，这不是客套。在中国学问上要请教最好的老师，当然只有到北大来，没有别的地方可去。
我今年春天去过绍兴，到兰亭王羲之以前写字的地方。那里的人要我写字，我说在王羲之的地方怎么可以写字呢？但他们非要我写不可，我只好写了八个字：“班门弄斧，兰亭挥毫。”班门弄斧很狂妄，在兰亭挥毫就更加狂妄了。这次到北大，说好要作两次演讲，我自己写了十六个字：“班门弄斧，兰亭挥毫，草堂题诗……”在大诗人杜甫家里题诗，第四句是：“北大讲学。”
大家希望听我讲小说，其实写小说并没有什么学问，大家喜欢看也就过去了。我对历史倒是有点兴趣。今天我想简单地讲一个问题，就是中华民族如此长期地、不断地发展壮大，到底有何道理，有哪些规律？这几年我常在英国牛津大学，对英国文学、英国历史和中国历史很有兴趣。大家都知道，英国对二十世纪影响最大的一位历史学家名叫汤因比，他写了一部很长很长的《历史研究》。他在这部书中分析了很多世界上的文明，说明世界上的很多文明都在历史进程中衰退或消亡了，直到现在仍真正兴旺发达的文明只有两个，一个是西方的欧美文明，一个是东方的中国文明。
而中国文明历史悠久且连续不断，则又是世界唯一的。
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虽然古代有的文明历史比中国早，有的文明范围比中国大，如巴比伦的文明、埃及的文明、希腊罗马的文明，但这些文明却因遇到外力的打击，或者自己腐化而逐渐衰退、消亡了。他说：一种文明总会遇到外来的挑战，如果该文明能很好地应付这个挑战，就能继续发展；如果不能很好地应付挑战，就会衰退，甚至消亡。这里也有多种情况：一种是遇到强大外族的打击，整个民族被杀光杀尽，消灭了；一种是民族内部长期僵化，没有改革，没有进化，象活的木乃伊，结果衰落了；有的则因自己的腐化而垮台；还有一种就是分裂，国家内战不休。
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