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大自然的闹钟十二生肖

[12-16 02:09:30]   来源:http://www.wenxue9.com  十二生肖   阅读:8274

概要:大自然的闹钟十二生肖 古时候的人听到鸡叫后,就知道天亮了,该起床了;而现代的人则是利用闹钟的铃声使自己从睡梦中惊醒,虽然闹钟叫人非常准时,但是总令人得不如鸡鸣来得亲切而且有情感。鸡,我们对它是绝不会陌生的,它可以说是所有家禽中,对人类最有益处的动物之一。它不但会报时,而且全身上下都可能做成佳肴,对人类的贡献真是很大。有关“鸡”的寓言故事很多也很精采,教人真想一赌为快!木鸡养道齐王很喜欢斗鸡,所以就请了一个以养鸡著名的纪子来替他养斗鸡。鸡才送走了十天,齐王就派人去问纪子:“鸡训练好了吗?”纪子回答:“还不行哪!那只鸡非常骄傲,不能斗胜。”可是齐王一心想要让这只鸡赶快上场比赛,所以过了十天,他又派人去问纪子:“是不是可以上场比赛了?”“还没练好呢!现在这只鸡一看到对方有所动静,它就会扑上去,这样一来,反而不会获胜。”齐王只好暂时忍耐,又等了十天才问纪子,训练完了没,纪子仍然回答说:“还没有呢!它目到对方会很容易发脾气,这样定不下心来是赢不了的。”又过了十天,纪子终于带着那只鸡来见齐王了。“大王,这只鸡已经可以上场比赛了。不论别的鸡是如何的啼

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大自然的闹钟十二生肖                古时候的人听到鸡叫后,就知道天亮了,该起床了;而现代的人则是利用闹钟的铃声使自己从睡梦中惊醒,虽然闹钟叫人非常准时,但是总令人得不如鸡鸣来得亲切而且有情感。  鸡,我们对它是绝不会陌生的,它可以说是所有家禽中,对人类最有益处的动物之一。  它不但会报时,而且全身上下都可能做成佳肴,对人类的贡献真是很大。有关“鸡”的寓言故事很多也很精采,教人真想一赌为快!
  木鸡养道  齐王很喜欢斗鸡,所以就请了一个以养鸡著名的纪子来替他养斗鸡。  鸡才送走了十天,齐王就派人去问纪子:  “鸡训练好了吗?”  纪子回答:  “还不行哪!那只鸡非常骄傲,不能斗胜。”  可是齐王一心想要让这只鸡赶快上场比赛,所以过了十天,他又派人去问纪子:  “是不是可以上场比赛了?”  “还没练好呢!现在这只鸡一看到对方有所动静,它就会扑上去,这样一来,反而不会获胜。”  齐王只好暂时忍耐,又等了十天才问纪子,训练完了没,纪子仍然回答说:  “还没有呢!它目到对方会很容易发脾气,这样定不下心来是赢不了的。”  又过了十天,纪子终于带着那只鸡来见齐王了。  “大王,这只鸡已经可以上场比赛了。不论别的鸡是如何的啼叫挑战,它绝对不会受到影响,镇定得就像一只木鸡,但是它雄壮威武的德性已经完全具备了,所以其他的鸡只要看到它,一定马上掉头跑掉,绝对不敢上门和它战斗。”
  鸡鸣狗盗  战国时代齐国的孟尝君,是四大公子之一,他养了食客三千多人,个各都有特殊的才能。一旦孟尝君遭遇困难,食客们一定全力相助,帮他解决困难。  泰昭襄王一向很仰慕孟尝君的才能,因此就派人请他到秦国作客。孟尝君为了报答秦王的赏识,于是就送上一件名贵的纯白狐裘,作为见面礼。  孟尝君与秦昭襄王二人一见如故,秦王对于孟尝君的才华也是非常敬佩,因此就想拜他为宰相。但是秦王对孟尝君的宠幸,引起了秦国大臣的嫉妒,于是有许多大臣就在秦王面前说孟尝君的坏话。起先秦王并不理会,但是大臣们一而再,再而三地向秦王进谗言,最后孟尝君终于被软禁起来了。  孟尝君遭到软禁后,就派人去求秦王的宠妾燕妃帮忙。但是燕妃却说:  “如果孟尝君送我一件和皇上一样的白狐裘,我就替他想办法。”  孟尝君听了燕纪的话,不禁暗暗叫苦:  “白狐裘就这么一件,现在要到那里再去找一件白狐裘呢?”  就在这时候,有一位食客自告奋勇地对孟尝君说:  “我有办法,明天以前我一定可以弄回一件白狐裘来。”  这天晚上,这位食客就偷偷进入皇宫,学着狗叫把卫士引开,顺利地偷回当初献给秦王的那件白狐裘。孟尝君利用白狐裘收买了燕妃,燕妃果然替孟尝君说了不少好话,过了没多久,秦王就释放了孟尝君。  孟尝君害怕秦王临时反悔,因此一被释放就马上乔装改,趁着月黑风高的夜晚,来到了秦国的边界————函谷关。  只要通过了这道关口,秦王就奈何他了。可是现在是深夜,城门紧闭,根本没有办法出关。孟尝君一行人内心真是急死了,城门必须等到鸡鸣才会开放,但是如果等到天亮,又怕秦王发现他们逃走了,而派人追赶他们,这该如何是好呢?  就在这时候,忽然有位食客拉开嗓子,学着鸡鸣“喔———喔喔————”,一时之间,全城的鸡都跟着一起鸣叫。守城门的将兵一听到这么多公鸡在叫,以为天亮了,于是就按照规定把城门打开了。  孟尝君一行人就这样子平安通过了函谷门,离开秦国,回到齐国去了。
大自然的闹钟十二生肖的拓展阅读——十二生肖的起源我国古籍中记载,我国古代的中原地区,最初使用的是“干支 纪年法”,即用10个天干符号(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和12个地支符号(子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年”。另外,《宋史·吐蕃传》中也记载说,吐蕃首领在叙事时,以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此,马年如此”。以后,在中原同少数民族的交往中,两种纪年法相互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样,“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释,已经被许多人认可。  另外,关于12生肖来历的说法还有:洪巽的《阳谷漫录》中说,12地支中位居奇数者,以动物的指或蹄也为奇数相配,如子位居首位,与它相配的鼠为5指,地支中居偶数位的,则取相属之偶数以为名,如牛与丑相配,为4爪。叶世杰在《草木子 》中,把12生肖的来历解释为:术家以12肖配12辰,每肖各有不足之形焉,如鼠无齿、牛无牙、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足”。    尽管人们不能确定12生肖的确切来历,但因为它的通俗、方便又具有趣味性,所以一直沿用至今,成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
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