概要：6．《观潮》既描绘了一幅风景画，又描绘了一幅风俗画。找出与其对应的段落。 探究学习： 第1、2段描绘的是风景画；第3、4段描绘的是风俗画。风景画和风俗画相互交融，丰富了读者的欣赏趣味。风景因风俗而增色，风俗赖风景而添辉，增添了人文内涵和民族特色。 三、选题设计 1．钱塘江观潮，历史悠久，已是一种人文景观，试选几篇观潮诗文，研究一下不同作者的描写重点和审美情趣有什么异同。 研究方法： (1)从不同朝代进行比较研究。 (2)对不同作者语言风格进行比较研究。 (3)按不同作者的写作意图进行比较研究。 (4)按不同作者的思想观念进行比较研究。 (5)以诗文的不同体裁分门别类作比较研究。 (6)把相关诗文放到具体的历史背景下作比较研究。 参读书目： 庄周《庄子·外物》； 司马迁《史记·秦始皇本纪》； 枚乘《七发》； 盂浩然《渡浙江问舟中人》； 柳永《望海潮》； 郑獬《观涛》； 潘阆《酒泉子》； 耐得翁《都城纪胜》《西湖老人繁胜录》； 吴自牧《梦粱录·观潮》； 周密《武林旧事》。 2．近十年观潮情况研究，分析当代人观潮的审美重点在哪里，与古人有何区别。 研究方法： (1)近十年
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6．《观潮》既描绘了一幅风景画，又描绘了一幅风俗画。找出与其对应的段落。
探究学习：
第1、2段描绘的是风景画；第3、4段描绘的是风俗画。风景画和风俗画相互交融，丰富了读者的欣赏趣味。风景因风俗而增色，风俗赖风景而添辉，增添了人文内涵和民族特色。
三、选题设计
1．钱塘江观潮，历史悠久，已是一种人文景观，试选几篇观潮诗文，研究一下不同作者的描写重点和审美情趣有什么异同。
研究方法：
(1)从不同朝代进行比较研究。
(2)对不同作者语言风格进行比较研究。
(3)按不同作者的写作意图进行比较研究。
(4)按不同作者的思想观念进行比较研究。
(5)以诗文的不同体裁分门别类作比较研究。
(6)把相关诗文放到具体的历史背景下作比较研究。
参读书目：
庄周《庄子·外物》；
司马迁《史记·秦始皇本纪》；
枚乘《七发》；
盂浩然《渡浙江问舟中人》；
柳永《望海潮》；
郑獬《观涛》；
潘阆《酒泉子》；
耐得翁《都城纪胜》《西湖老人繁胜录》；
吴自牧《梦粱录·观潮》；
周密《武林旧事》。
2．近十年观潮情况研究，分析当代人观潮的审美重点在哪里，与古人有何区别。
研究方法：
(1)近十年观潮地点概况。
(2)当代人观潮情况扫瞄。
(3)当代人观潮的文化现象。
(4)当代人观潮的审美倾向。
(5)古今人观潮的审美差异。
(6)人们在观潮时出现了哪些事故。参读书目：浙江《海宁地方志》；近十年阳历8月下旬至9月初的报刊文章；
2001年9月5日中央电视台观潮实况转播光盘；
古代有关观潮的文献及诗文；
近十年有关观潮的诗文；
近十年科学家对钱塘江大潮的科研文章。
3．钱塘江观潮的古迹考证与历史变迁情况。
研究方法：
(1)最早记载观潮的是哪本书。
(2)历史上观潮的地点有哪些变动。(3)有关观潮的科学考察分析。(4)观潮与民族文化的发展。(5)从观潮看民风民俗。(6)人与自然的关系研究。参读书目：桑钦《水经》；郦道元《水经注》；《汉书·地理志》；《汉志》；《浙江图考》；王国维《浙江考》。
四、备教卡片
●卡片①
作者简介周密(1232一约1298)，南宋词人，字公谨，号草窗、苹洲、四水潜夫等，原籍济南，后为吴兴(今属浙江湖州市)人。宋末曾任义乌令等职，宋亡不仕，以歌咏著述自娱。其词讲求格律，与吴文英(梦窗)并称“二窗”。他工诗能文，亦善书画。著有《草窗韵语》《草窗词》《武林旧事》《癸辛杂识》。此篇选自《武林旧事》。《武林旧事》一书写于宋亡之后，书中缅怀先朝旧事，感慨世事盛衰无常，记载南宋岁时风俗、市井娱乐与游观之盛。
●卡片②
《观潮》赏析
浙江(即钱塘江)之潮，奔腾冲激，声撼地轴，叹为观止者由来已久。《庄子·外物》篇讲到任公子“蹲平会稽，投竿东海”，“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里”，指的也许就是浙江怒潮。《史记·秦始皇本纪》也有始皇三十七年“临浙江，水波恶，乃西百二十里从狭中渡”的记载。自宋以来，以浙江观潮为题材的诗文，为数不少。以笔记而言，就有周密《武林旧事》，耐得翁《都城纪胜》《西湖老人繁胜录》和吴自牧《梦梁录》等，其中《武林旧事》尤能绘声绘色。此书有两处写到观潮：一在第七卷，记淳熙十年(1183)八月十八日孝宗恭请太上皇(宋高宗)、皇太后往浙江亭观潮；一在第三卷，便是这里选录的。两段文字，可以参读。
本文于叙述之外，更多的是描写，诸凡浙江怒涛，水军演习，吴儿弄潮和兵民、皇室观潮的情态状貌都逼真地再现了出来。作者善于抓住描写对象的主要特征，刻意渲染，因而能凭借极经济的笔墨，勾勒出现潮的热闹场面，成为一篇短小精悍的速写小品。
本文劈头两句：“浙江之潮，天下之伟观也。”从大处落笔，提纲挈领，先给人一个总的印象，接着，补充交代“自既望以至十八日为最盛”，引出典型场面，然后转入集中描写：“方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来．大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日．势极雄豪。”由远及近，由色相而及声势，序次井然，富有生活实感。海门，一般注家都以为镇名。但海门镇在浙江临海县东南，离杭州有数百里之遥，岂观潮人视力所能及?《淳祜临安志》第十卷引宋姚宽《西溪丛语》所录一石碑记得很分明：“夹岸有山：南曰龛，北曰赭，谓之海门。岸狭势逼，涌而为涛耳。”原来观潮所见的海门，就是鳖(一作“壹”)子门，在府治东北六十里，它离观潮的中心位置浙江亭(旧为樟亭驿，在今杭州候潮门外)约三十来里地，江面开阔，潮初来时远望过去，仅似一痕一线而已。既而作者以淋漓酣畅的笔触，恣意挥洒，盛夸江涛排山倒海之势。“玉城雪岭”写其色与形，“声如雷霆”、“吞天沃日”，状其声与势。它跟唐孟浩然《与颜钱塘登樟亭望潮作》中“惊涛来似雪，一坐凛生寒”相比，更是惊心动魄，有如身临其境。宋杨万里《题文发叔所藏潘子真水墨江湖入境小轴·浙江观潮》诗：“海涌银为郭，江横玉系腰。”上句写江涛汹涌的近景，下句记远望所见。这里用它来收束对浙江潮的描写，显得十分熨帖自然。
教阅水军，据明人黄尊素《浙江观潮赋》说，是宋室南渡后才有的。文章第二小节叙写的就是水军演习的场面。主其事者，是“京尹”。京尹，就是京城的长官。宋室南渡，以临安(今杭州)为“行在所”(封建皇帝所在的地方，这是不忘旧都汴梁而以临安为行都之意)，所以才有“京尹”这么个称呼。从教阅(训练、检阅)水军的特点出发，作者首先把读者的注意力引向数百条艨艟战舰摆开的阵势方面，以显示出教阅场面之宏伟。“尽奔腾分合五阵之势”，卓诡变幻，见其调度之神速，操控之机灵。然后历数水军诸般武艺：乘骑、弄旗、标枪、舞刀于洪波上，竟从容悠闲得“如履平地”。一经这么映衬烘托，越发显示出健儿们本领之高强，动作之娴熟。正当大家聚精会神，关注水军操练之际，笔锋又转而去描写另一画面：“倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。”刹那间，烟炮满江，象征着“双方”接火，交战方酣，怎不令人心惊魄动!读者惊魂未定，画面陡转：“烟消波静，则一舸无迹，仅有‘敌船’为火所焚，随波而逝。”原来，趁着硝烟弥漫的当口，诸船尽藏，不见一只，意味着樯橹灰飞烟灭，一场厮杀胜利告终。作者就是如此善于摄取水军实战演习中的特技镜头，着意渲染铺张，层次清楚，给读者留下难以忘却的印象。由此可以看出作者剪裁的精当和文笔的老到。
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